在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

——杨绛《走到人生边上》

我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。

——杨绛《走到人生边上》

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

——杨绛《走到人生边上》

感情是很难控制的 人是很可怜的

——杨绛《走到人生边上》

只记得一句时常萦回心头的话：人在当时的处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。 不错啊，人做得了主吗？

——杨绛《走到人生边上》

人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了，就对自己说：“行了，可以了”，于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说：“世上还是好人多”。这就是说，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。

——杨绛《走到人生边上》

照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。 孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。

——杨绛《走到人生边上》

一般人的信心,时有时无,若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经过段历练，信心是不会坚定的。 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾忌其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔渐，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。

——杨绛《走到人生边上》

神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都 有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。

——杨绛《走到人生边上》

人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。

——杨绛《走到人生边上》

我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从问答。孔子曰：“未知生，焉知死”，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。

——杨绛《走到人生边上》

看透生老病死，无疾而终，是较为体面地离开人世的方式，在这“上帝下岗，财神爷坐庄”的时代“雁死留声，人死留名”，留下名声之外，杨绛先生认为，人躯体湮灭之后，灵魂依旧存世。

日薄西山之年，总免不了会回忆那曾经的旅途，也总免不了会抽象出一些如命运、人的存在之类的哲学命题进行思考。千百年来，这样的命题长盛不衰，不同的人有不同的结论，但总无定论。人总说“人生有命”。是不是人的命运就是天生注定的呢?杨绛女士并没有明确给出答案，但她说：“人的可贵在于人的本身”。不管算命的怎么说，八字怎么规定，一切都由自己选择。即使选择错了又有什么关系呢?人生本来就是一个没有预演的现场直播。有时候，塞翁失马焉知非福。尽了自己的努力，然后一切坦然就好!正如伏尔泰所说的：没有所谓的命运这个东西，一切无非考验，惩罚或者补偿。

如何看待杨绛先生在《走在人生边上》一书

书没看过，但我相信三尺头上有神明。神明其实是一种道德、精神约束，提醒你干坏事时，不要以为没人知道。凡事皆有因果，坏事做绝因果自来！

表示人品的好句有哪些

你是全心全意为人民服务的合法公民。

关于杨绛的书到底有多少

杨绎先生的主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。

上联：秋临夏落幕，下联怎么对

秋临夏落幕.今过是明天。

为什么杨绛要叫杨绛先生

“在遇到她以前，我从未想过结婚的事。和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子。也从未想过娶别的女人。”——钱钟书

　　这大概是钱老一生最有名的一句情话，所说的不是别人，正是他的妻子，杨绛。

　　“先生”一次在很多人的常识中，是用来称呼成年男性的尊称，但是杨绛是女人，又怎么会被称为“先生”呢？且听小新慢慢道来~

“先生”的历史与演变

　　“先生”一词其实并不是现代汉语词汇。相反，它出自古语，有“出生比自己早，年纪比自己大”的意思。

　　早在《论语•为政》中就有“有酒食，先生馔”的句子。当然在这里，“先生”是“父兄”的意思。

　　《孟子》中有“先生何为出此言也”一句，这里的“先生”则是指长辈而有学问的人。

　　到了战国时代，《国策》有云：“先生坐，何至于此。”同样是称呼有德行的长辈。

　　汉代，则更多在“先生”加一“老”字，称“老先生”。

　　至于“先生”为何会演变为“成年男子”的代称，则是因为“先生”在古语中多有“老师”的意思，而古时老师又大多是男性，这才慢慢演变成了现代汉语中的用法。

　　但事实上，“先生”一词，最开始并不是“成年男子”的专属用词。

“先生”的各类用法

　　说到这，大概很多人更迷糊了：那“先生”到底怎么用呢？接着往下看，你就知道了。

　　1、老师等教育工作者。古时对有学问的男女都可以这样称呼，所以“杨绛女士”会被尊称为“杨绛先生”。

　　2、对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。

　　3、称别人的丈夫或对人称自己的丈夫。

　　4、旧时，管帐、说书、相面、算卦、看风水等为业的人也会被称为“先生”。

　　5、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。

　　6、现在对所有男性都可以称为“先生”。这就是我们现代汉语中最常用的用法了。

三毛、杨绛、张爱玲和龙应台相比较，你更喜欢谁

都很喜欢，也是一个时代的文化精英，三毛和张爱玲的书读的多一点，对他们就多熟知一点。

三毛的文章自然，但能触即到我的心里，顺手拈来：

读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

三毛 的气质里藏着读过的书，走过的路”。事实上，她在成都街头巷尾拍的那几张黑白照，脸上写满了沧桑和阴郁，甚至于有些狰狞，这张饱经风霜的脸，完全看不出诗书的洗礼，看不出岁月沉淀后的优雅和平和，我想，她到底没能自渡成功，所以才有后来这样的劫难。 《梦里花落知多少》她说未亡人的断肠， 情真意切，读来令人潸然落泪，《不死鸟》她谈自己苟活的责任，说服自己要勉力活下去，也为同样痛哭流涕的行者点燃希望的灯，这些文字多多少少都有语言的提炼，情感的升华在里面，只有《明日又天涯》她用最为平淡的语气，说自己心底的凉薄，提到三三同仁也在这一篇里，她晦涩又明确地割断了人和人的纽带，轻描淡写地否认了某些情谊。 豁达和乐观都是展示给外人看的，敏感而脆弱是真正的底色，剥去强颜欢笑的伪装，她从年少到老去都毫无生的喜感。 她有没有信仰？真难确认。她来自于基督教家庭，在法国路德大殿她为穷苦艰难者跪求圣母，史怀哲曾是她的精神仰望，她和台湾丁松筠神父交情不错，看得出走的是天主教路线，在“雨季不再来”的书中，她又对非洲岛上的盛行的巫术充满好奇。 荷西走后，她玩笔仙，她四处去找人通灵，整个精神都处在非常之混乱的状态，也许是知识太过渊博，书读得多的人，虽敬畏神明，但并不是一神论的拥护者，信仰，她是很困惑的人，最后自杀，更是她的宗教所不能容忍的，她曾说过挺有哲理的一句话：“心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可渡人,除了自渡,他人爱莫能助”，不能祂渡，不能自渡，冥冥中又似乎 因果都已注定。

张爱玲，文章哲理味浓浓，顺手拈来：

懂你的人，才配得上你的余生

所谓岁月静好，好不过能有个人知你冷暖，懂你悲欢。

许多人都有这样一种感觉，当你有足够的能力应对挫折，好像就不必有人再为你遮风挡雨。

而等到自己湿了衣衫，双脚泥泞，才知道坚强的代价是凉到心透。

大家都说成长孤立无援，你要学会独当一面，可是这个世界，不是你逞强，别人就一定懂得你的坚强。

你感觉孤独，恐怕不是没人陪，而是没人懂。

我们不该活得那么累，揣摩不透的心，就不必费力去试探。看不懂的人，也不必劳神去猜测。

人的一生大约会遇到很多的人，但相知的几率又少之又少。所以你不懂我，我不怪你。

世间最好的默契，并非有人懂你说出的故事，而是有人懂你说不出的心事。

许多人觉得，“我爱你，就够了，我对你好，便不用再去了解你了”。

可是他们错了。有时候，懂得比爱更加重要，也更加难得。

但其实最好的爱情是相互陪伴、挽手并肩，也相互独立、各自周全。

因为爱，我想要去懂你，因为懂，才能给你更好的爱。

能读懂你的内心，听懂你说话，配得上你的好，我觉得，这样的人才值得依靠终生。

在我们一生中，遇到爱、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

张爱玲给胡兰成的情书，寥寥八字：因为懂得，所以慈悲。

胡兰成回赠：因为相知，所以懂得。

世人都觉得胡兰成配不上张爱玲，但张爱玲想要的，只是一个懂她的男人，懂她的孤傲，也懂她童年留下的阴影。

把心留给懂你的人，不是每个人都有福气当你的知音。

懂你的人，会在你累的时候给你一个肩膀依靠，而不是催你赶路；

懂你的人，总能看穿你的逞强，用一个拥抱温暖你说不出口的艰辛；

懂你的人，哪怕只有一个，也值得用一生的时间，培养一场心有灵犀。

所谓岁月静好，好不过能有个人知你冷暖，懂你悲欢。

心得体会，感悟！芳华吐尽，完成使命。人若如人，不枉不枉！只有圣神的思想，没有圣神的生活。自己是自己最好的灵魂伴侶，左手右于互相抚慰，和自己说话，和天地山川草木兽兽们说话，无争执，不起嗔心！慢慢人生路，潇洒到天涯！

上联：愧无好句医词癖；下联怎么对

愧无好句医词癖，

骄有良师指谜津。

上联：天上人间一轮月，如何对下联

各位朋友，此上句不错，下句应该很好对，有的对对子太离谱了。希望大家再接再励，多动脑子，对出更佳的对子。