1. 柳公权的名言名句,十个以上

1、赤子无愁声，沧海无惊浪。——唐朝中期著·柳公权《玄秘塔碑》

译文：赤子不会发出哀叹的声音，海上没有偌大的海浪。

2、穆公为之改容，如其笔谏也。——唐朝中期著·柳公权《宋史》

译文：穆公为了它改换样子，就像用笔上谏。

3、心正如思，笔化浓山。——唐朝中期著·柳公权《宋史》

译文：心思正了，下笔写字的时候就像山川一样的稳重。

4、用笔在心，心正则笔正。——唐朝中期著·柳公权《宋史》

译文：提笔写字的时候，用心写字，心思正了，则笔就稳了。

5、去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。——唐朝中期著·柳公权《应制贺边军支春衣》

译文：前几年虽然没有战争，但今年去没有回来。皇上的恩典何时能以报答，就像在春天里得到了舒适的衣服。

扩展资料：

柳公权（778年-865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。

柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年），柳公权去世，年八十八。获赠太子太师。

柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。

传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。

参考资料来源：柳公权-百度百科

2. 柳公权的名言

1.“心正笔正” “心正笔正”，是柳公权对唐穆宗的委婉谏言。

这句名言可从以下两个方面去理解它的含义。 首先是从伦理观去解析人格与书法的关系。

儒家重伦理道德，在儒学的文化座标中，书法被视为一种“心学”。刘熙载《艺概》即云：“故书也者，心学也。”

这一渊源出自汉代。扬雄《法言·问神》云：“言，心声也；书，心画也。

声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人所以动情乎！”扬雄看到“书”与内心世界相沟通，君子可以从“书”这一“心画”中流美，而小人也可以在“心画”中显现其真面目。

三国时锺繇在《笔法》中又云：“笔迹者，界也；流美者，人也。”柳公权则又丰富发展了这一思想。

他的“心正笔正”说，以新的命题将人格、伦理与书法的关系联通起来，不仅是这一唐代书家巨擘自身的写照，而且成功地进行了一次“笔谏”，收到了某种效果。这使后代文人大感兴趣，赞颂备至。

宋代苏轼在诗中曾云：“何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。”（《柳氏二外甥求笔迹》）元代赵岩诗云：“右军曾写《换鹅经》，珠黍仙书骨气清。

看到柳公心正处，千年笔谏尚驰名。”（《题唐柳诚悬楷书真迹》）如此等等，不一而足。

不仅如此，后人又将此说加以阐发光大。明代项穆就曾由“心正笔正”开掘，组成正心一正笔一正书的书学次序，并认为“正心”当“诚意”、“致知”、“格物”。

然后通过“笃行”，达到“深造”，书法也就可以出新意、妙意、奇意（见《书法雅言·心相》）。哲学史上有“心学”，宋陆九渊、明王守仁都把“心”看作宇宙万物的本源，提出“圣人之学，心学也，尧舜禹之相授受。”

项穆认为书法，也是一种“心学”的历程，其逻辑起点当以“正心”出发，而最终就会达到“自由的王国”。清代刘熙载又说：“书，如也。

如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”；“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务。”

（《艺概》）这些都与“心正笔正”有血肉联系。 “心正笔正”强调书家的品格修养，后世多以人品高下作评书的标准之一。

苏轼说过：“柳少师其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。世之小人书字虽工，而其神情终有睢盱侧媚之态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者乎？抑真尔也。

然至使人见其书犹憎之，则其人可知矣。”（《东坡题跋》）因此书史上宋代权奸蔡京被排斥在书家之外，因其人品卑劣。

从创作的角度看，此一命题正是深刻揭示了书法与书家内心世界的复杂微妙的关系，也是书家人格在书法中的外化和表现。由此也可观照书家的心态，进而对其作品作出恰当的评价。

其次是从书艺技法本身去解析。 清梁同书《频罗庵论书·复孔谷园论书》云：“心正笔正，前人多以道学借谏为解，独弟以为不然，只要用极软羊毫落纸，不怕不正，不怕不著意把持，浮浅恍惚之患，自然静矣。”

其实不仅梁同书，早在宋代，姜夔在《续书谱》“用笔”一节中说：“心正则笔正”与“意在笔前，字居心后”，皆名言也。清周星莲在《临池管见》中曾云：柳公权曰，“心正则笔正”。

笔正则锋易正，中锋即是正锋。他又说：“古人谓心正则气定，气定则腕活，腕活则笔端，笔端则墨注，墨注则神凝，神凝则象滋，无意而皆意，不法而皆法。

此正是先天一著工夫，省却多少言思拟议，所谓一了百了也。”这些都是从技法上生发出去，加以评述，不无道理。

但其重要性不及“人品”说。 2.“颜筋柳骨”面面观 前人评颜真卿的字多“筋”，柳公权的字多“骨”，故有“颜筋柳骨”之说。

宋范仲淹诔石曼卿文云：“延年之笔，颜筋柳骨。” “骨”是指字刚猛有力，气势雄强。

晋卫夫人《笔阵图》云：“善力者多骨，不善力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。”书学史上多有论“骨”者。

以“点如坠石”举隅，那是说一个点要凝聚过去的运动的力量，这种力量是艺术家内心的表现，但并非剑拔弩张，而是既有力，又秀气，这就叫做“骨”。现代美学家宗白华云：骨，就是笔墨落纸有力、突出，从内部发挥一种力量，虽不讲透视却可以有立体感，对我们产生一种感动力量《美学与意境》。

“筋”有多义，或指笔锋，或指执笔悬腕作书时，筋脉相连有势而言。筋也与肉联，称为“筋肉”。

颜、柳并称，比较两人显著特点是：颜书筋肉较多，但也并非无骨，颜真卿书也重骨力；柳书露骨较著，但也并非无肉，仅是趋于瘦削而已，而柳公权特重骨法。“柳骨”一词尚可理解为： （一）骨力。

柳公权最醉心于骨力之体现，精心于中锋逆势运行，细心于护头藏尾，汲汲于将神力贯注线条之中。他增加腕力，端正笔锋，如“锥画沙”，如“印印泥”，其笔势鸷急，出于啄磔之中，又在竖笔紧之内；在挑踢处、撇捺处，常迅出锋铦；在转折处、换笔处，大都以方笔突现骨节，或以圆笔折钗股。

真正的书法家都讲究骨力，颜真卿在《述张旭十二笔意》中就说过“（走历）笔（指运笔快速）则点画皆有筋骨，字体自然雄媚”等等。柳书有许多作法即是从颜书中借鉴而来的，比如他的一些竖笔采用了弓弩之形，并左右形成向内包裹之形，其捺笔中也类有蚕头燕尾一波三折的力的表。

3. 柳公权的名言有哪些

柳公权（778年-865年），字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称“柳少师”。

由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的后继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。

并与赵孟覜、颜真卿、欧阳询合称“四大书法家”。唐代宗大历十三年（公元778年）——唐懿宗咸通六年（公元865年，终年88岁。

京兆华原（今陕西耀县）人。宫至太子少师，故世称 “柳少师”。

他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。所写楷书，体势劲媚，骨力道健。

较之颜体，柳字则稍清瘦，故有「颜筋柳骨」之称。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答云：「用笔在心，心正则笔正。

」穆公为之改容，如其笔谏也。

4. 心正笔正的柳公权的主要内容是什么

“心正笔正”的柳公权——女儿给我当老师（五）柳公权的书法在唐朝极负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法.他的书法笔力遒劲，而且字字严谨，一丝不苟.今天我们就来了解一下这位大书法家直言进谏的故事.唐朝出了好几位书法名家.如：盛唐时期的颜真卿、晚唐时期的柳公权、初唐时期的欧阳洵.人们将颜真卿遇柳公权并称“颜柳”，并用“颜筋柳骨”来形容他们的字.颜筋柳骨：指颜、柳两位书法家的书法挺劲有力，但风格有所不同.也泛称书法极佳.柳公权不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮，深得世人钦佩.——这句是体态语.在文中起到承上启下的作用.有一次柳公权在写字，穆宗皇帝问：“你的字怎么写得这么好呢，能告诉我书法的秘诀吗？”柳公权毫不犹豫地回答：“用笔在心，心正则笔正！”笔法出自内心，只有心地正直才能写出好字来！这确实是柳公权写字的“法”.但在此时此刻，他作为穆宗的“书法指导”，向穆宗说这样的话，显然是有弦外之音的.原来，柳公权是在告诉穆宗，写字和治理国家一样，都必须“心正”.难怪当时正沉溺酒色的穆宗半天没有说话，脸色都变了.这个劝告是真诚而大胆的.真诚在于柳公权以自己的书法心得来打动穆宗，希望穆宗能够律己清政；大胆则在于他毫不虚伪做作，直言答对.如此劝告，自然是对穆宗的一次不小的触动.——借书法秘诀劝告穆宗律己清政.十几年后的一天，穆宗之子文宗再与柳公权等人谈话时说到自己的龙袍已经洗过三次，在场众人立刻赞颂文宗简朴的美德时，只有柳公权一言不发.当文宗问其原因时，柳公权答道：“陛下，您贵为天子，富有四海，应当选用贤能，罢黜不肖之臣；还应接受劝谏，赏罚分明，这才能使天下真正和乐光明.至于穿一件洗过几回的衣服，只不过是细枝末节罢了.”这番话显示了“心正笔正”的柳公权又一次机智大胆的直言.此后，他一面写出一个个筋骨秀挺的好字，一面讲出一句句有利国家的直言，直到去世.“用笔在心，心正则笔正.”柳公权以“心正”练成了流芳百世的“柳骨”，而更以“心正”给历史与后人塑造了一个正直敢言的良臣的形象.下面我们为课文分一下段：第一段（第1自然段）：柳公权是唐朝著名的大书法家，与颜真卿并称“颜柳”.第二段（第2—8自然段）：用具体事例来说明柳公权不仅字写得好，做人也深得世人钦佩.字好——做人（铁骨铮铮）.（第2自然段）1.借书法秘诀劝告穆宗律己清政.（3、4）2.借穿衣这件事，劝告文宗正确用人，赏罚分明.（5—7）3.做了谏议大夫后，继续向文宗正直敢言.（8）第三段（第9自然段）：柳公权为历史和后人塑造了一个正直敢言的良臣形象.文章通过描写柳公权几次对皇帝直言进谏的故事，表现了柳公权刚直不阿、正直敢言的优秀品德.好词结构紧凑 骨力秀挺 洒脱 颜筋柳骨 弦外之音 名正言顺 流芳百世好句他的字结构紧凑，骨力秀挺，洒脱而有法度 ，对后世影响极大.柳公权不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮，深得世人钦佩.——读万卷书，行万里路——。