1. 水浒传 智取生辰纲的 好句 10个 我给分

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。——白日鼠白胜

那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般罗噪！”

却怎地用药？原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地，次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。这个便是计策。那计较都是吴用主张。这个唤做‘智取生辰纲

玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻。 簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。 六龙惧热不敢行，海水煎沸蓬莱岛。 公子犹嫌扇力微，行人正在红尘道。

祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。 日轮当午凝不去，万国如在红炉中。 五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。 何当一夕金风起，为我扫除天下热。

热气蒸人，嚣尘扑面。万里乾坤如甑，一轮火伞当天。四野无云，风寂寂树焚溪坼；千山灼焰，？剥剥石裂灰飞。空中鸟雀命将休，倒入树林深处；水底鱼龙鳞角脱，直钻入泥土窖中。直教石虎喘无休，便是铁人须汗落。当时杨志催促一行人在山中僻路里行，看看日色当午，那石头上热了，脚疼走不得。众军汉道：“这般天气热，兀的（wù dì）不晒杀人！”杨志喝着军汉道：“快走，赶过前面冈子去，却再理会。”正行之间，前面迎着那土冈子。众人看这冈子时，但见： 顶上万株绿树，根头一派黄沙。嵯峨浑似老龙形，险峻但闻风雨响。山边茅草，乱丝丝攒遍地刀枪；满地石头，碜可可睡两行虎豹。休道西川蜀道险，须知此是太行山。

诛求膏血庆生辰，不顾民生与死邻。 始信从来招劫盗，亏心必定有缘因。

当日行的路，都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉，约行了二十余里路程。那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走！教你早歇！”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其时那热不可当。

这八句诗单题着炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中浸着浮瓜沉李，调冰雪藕避暑，尚兀自嫌热；怎知客人为些微名薄利，又无枷锁拘缚，三伏内，只得在那途路中行。今日杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行，日中热时便歇。

那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声“聒噪”，一直望黄泥冈下推去了。杨志口里只是叫苦，软了身体，挣扎不起，十五个人眼睁睁地看着那七个人把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得。

2. 急

1. 那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般罗噪！”

赏析： 一连串的动词，一气呵成，自然流畅，把那汉的愤怒很好地表现了出来。

2.我且问你∶这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，三阮这七个。

赏析：这一句有很强的说书人的口吻，说明水浒传本身脱身于一些说书片段。而且最后揭秘这种安排也是极好的。

3. 那十一个厢禁军两汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健！情知道被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”

赏析： 语言描写，把厢禁军的不满，愤懑很好地展现了出来，也为下文杨志一行人的内部矛盾埋下伏笔。

3. 智取生辰纲中的优美语句

那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般罗噪！”

却怎地用药？原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地，次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。这个便是计策。那计较都是吴用主张。这个唤做‘智取生辰纲

五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。

杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。

杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处！”

杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”

杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会！”

杨志大骂道：“你们省得甚么！”拿了藤条要打。

4. 《智取生辰纲》中的词句欣赏

"智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小 说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。

智取生辰纲八条好汉：

赤发鬼刘唐

托塔天王晁盖

智多星吴用

阮氏三雄：立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎王阮小七.

入云龙，公孙胜

白日鼠，白胜

5. 智取生辰纲语句赏析

凡是读过《水浒传》的人对智取生辰纲的生动故事都难以忘怀，它确实是《水浒传》中最精彩的章节之一，新中国成立后一直作为中学语文教材，50年前我上初中的时候就是。

花石纲生辰纲的“纲”，都是指一大批东西。生辰纲价值十万贯。

十万贯究竟是多少钱？把一千个制钱用麻绳穿起来就是一贯，也叫一吊。古人常常以“万贯家财”、“腰缠万贯”表示极其富有，意味着有一所大宅院，许多土地或者一处不小的买卖，一群奴仆，当然还有不少现钱，显然比现在的一百万多得多。

所以十万贯是一笔极大的财富。这十万贯金珠宝贝是贪官污吏掠夺的民脂民膏，是不义之财，小说写晁盖等人智取生辰纲的过程充满了机智，非常精彩。

那么他们“劫富”之后有没有“济贫”呢？没有。他们自己瓜分了。

所以总的说来晁盖这个人还比较好，至少他不让小喽罗杀害客商，只抢财物，而且不象周通、李忠那么黑。打家劫舍，一夜暴富，还成为“农民革命的好汉”，可谓名利双收，岂非咄咄怪事！须要指出的是，在《水浒传》成书过程中的宋、元、明代商品经济在不断发展，小说多次写到抢劫、杀害过路客商，这种行为很不利于商品经济的发展，不利于社会进步，是一种落后行为，犯罪行为。

但长期以来在人们心目中并不认为是犯罪和错误，甚至还被认为是革命行为，也许有人对这种行为不以为然，但是出于顾虑，回避评论。 我们从上面几个例子可以肯定，《水浒传》中所有山头的“打家劫舍”、“打劫过路客商”都是这种情况：劫富并未济贫，极少数头领劫富占有的财富超过小喽罗几十倍甚至几百倍。

杨志把生辰纲看成是自己东山再起的赌注，为确保安全不惜采用任何方法，这种急功近利导致欠理智，人不和。从智藏行踪，智变行辰，智选路径，可以看出杨志是用心良苦的，为保生辰纲的安全是煞费苦心的。

攘外必先安内，堡垒都是从内部被攻破的，杨志一行人内部的重重矛盾为失败设下了伏笔。因为天外有天，人外有人。

智多星吴用之计比青面兽杨志之智来得高，棋差一首，束手束脚。杨志之智，更加衬托出吴用之智的高明，可以说杨志输智，吴用赢智。

急功近利 内因 欠理智 人不和 败因 天外有天，人外有人 外因 棋高一着，略胜一筹。

6. 智取生辰纲中的优美语句

那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般罗噪！”

却怎地用药？原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地，次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。这个便是计策。那计较都是吴用主张。这个唤做‘智取生辰纲

五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。

杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。

杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处！”

杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”

杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会！”

杨志大骂道：“你们省得甚么！”拿了藤条要打。

7. 初三《智取生辰纲》找句子

五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处！”杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会！”杨志大骂道：“你们省得甚么！”拿了藤条要打。

以上描写出了杨志的性格特征：既精明能干又粗暴蛮横。

8. （智取生辰纲）找出中杨志言行的句子

只要对小说认真阅读，我们就不难理出两组明显的矛盾：一是杨志与其他押送生辰纲人等的矛盾；二是杨志精心护生辰纲和晁盖等人用计劫生辰纲的矛盾。这两组矛盾不仅推动了故事情节的发展而且还使杨志这一人物的性格得以全方位的展现。我们先来看看第一组矛盾：

其实这一组矛盾的关键问题是一个字——热。小说中交代杨志一行是五月初起身的，到小说具体写处是五月半至六月初四日，而在于阳历算来应相当于每年六七月份的天气。而这一热字，导致了矛盾的发生、发展、乃至于后来的激化。

起初是众军士不愿行，其次是众军士与两个虞候一起不愿行，最后发展到连梁家奶公也不愿行了，而这一切与杨志的愿望是相违背的。要知道杨志是多么看重这一次的生辰纲啊！他原本是“三代将门之后”，原“指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，可谓是一开始就满怀抱负，不愧为杨门忠良后代。不想命运多舛，先是失陷了“花石纲”，又在盛怒之下杀死泼皮牛二，遭了官司，被发配充军。可是“祸兮福之所倚”，竟然得到了梁中书的赏识，收在门下，“早晚殷勤听候使唤”，并把押送六月十五日生辰纲的任务交给他。只要他完成这一次押送任务，就可以改变他现在罪犯的身份，同时前途一片光明。因而，他在上路之前就作了一系列的准备工作：一是要求人员一律装扮成小商贩，悄然而行，不得大张旗鼓，引人注意；二是要求梁中书给他以“大权”，即让随行人员一律听从他的调遣，以防“内讧”，给贼人空子钻。这足以说明他在这一件事上的小心谨慎。上路后，杨志的这一性格更加鲜明的显现出来。你看他能根据不同的地形改变不同的赶路时间。开始是趁早凉行，到了“人家稀少，行客又稀”的山路时，则改为上午七点至九点之间（辰时）起身，下午三点至五点之间（申时）便歇息。这正是一天中最热的时间，他不但不让众人歇息，而且还不断“逼赶前行”，一不如意，“轻则痛骂，重则藤条便打”。且看几处这样的描写：

杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会！”

杨志大骂道：“你们省得甚么！”拿了藤条要打。

杨志拿着藤条，劈头劈脑打去。

杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃俺二十棍！”

杨志骂道：“这畜生不怄死俺！只是打便了！”拿起藤条，劈脸又打去。我们从这些描写不难看出杨志粗暴不讲理的一面，但我们又很能理解他急功近利的心情。因为他太在乎这生辰纲了，一定要把生辰纲安全送到东京蔡府，方不辜负梁中书对他的信任，才能使他的命运得以改变。这样我们就更能理解他对待虞候和老都管的态度了。

一味赶路使得两个虞候也吃不消，但也遭到了他的一顿抢白：

“你两个好晓事！”

“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若日里赶过去，谁敢五更半夜走？”

然而，随着矛盾的不断发展，使得原本对他心存鄙视的老总管也对他发难，“杨提辖，且住，你听我说！我在东京太师府里做奶公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，值得恁地逞能！休说我是相公家的奶公，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝！只顾把他们打，是何看待地！”而杨志却答道：

“你也没分晓了！如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家。甚么去处，敢在此歇凉！”

“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道路途上千难万难！”

杨志之所以这么说，是因为他对这一带环境和当时处境有着很清醒的认识。黄泥岗是什么地方，“正是强人出没的去处”“闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。”而这也是他精明、谨慎的表现，同时也出于他那急于改变自己命运，一有机会就紧抓不放的急功近利心理作祟，再加上他暴躁的性格，终于导致这一组矛盾激化。而伴随着这一组矛盾的激化，第二组矛盾则顺理成章的登场了。

在与晁盖等人的斗智斗勇中，虽然杨志最终失败，但对其形象的塑造并没有一点儿的伤害，反而更能突出其精明、谨慎、蛮横，只不过在吴用等人面前显得技不如人，吴用等更诡诈些罢了。你看当众军士要买酒喝时——

杨志道：“你理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！”

综上所述，我们不能因为杨志最后失败而否定了这一形象，而应该正确的认识到杨志的失败一方面归咎于他因急功近利，不讲究策略而导致的内讧——这也正是他这个人物身上悲剧的一面；一方面也归属于吴用等人的技高一筹