1. 书法创作常用词语 名句 对联大全

1.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 2.野旷天低树，江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 3.野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 5.一夫当关，万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 6.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7.江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。

书江西造口壁》 9.会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 10.江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》 14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。

文字组成语句文章的最小组词结构形式。 新词典词语丰富，信息量大。

词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。

名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传，是浓缩的精华。

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

2. 关于书法的名句

▲言，心声也；书，心画也。

声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。

黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。

明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。

宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。

唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。

一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。

佚名《永字八法》▲。▲言，心声也；书，心画也。

声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。

黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。

明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。

宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。

唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。

一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。

佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。

盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。

宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。

分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。

清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。

然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。

清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。

清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要，可一言而尽之。

曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。

清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。

所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。

明.项穆《书法雅言》▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。

清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。

清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。

圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。

晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。

提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二。

3. 书法繁体字

“书法”的繁体字为：书法，如上图。

书法【shū fǎ 】 字义为：书法是中国特有的一种传统文化及艺术。它是汉字书写的一种法则，又称“书法”。

书法名家： 中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、褚遂良、米芾、最为出色。书法的几种方法： （1）描摹：姿式。

首先用拇指与中指紧夹住，手掌中的空闲位置要有像4厘米左右的正方体的位置，然后用无名指和小指自然的放在毛笔后面。手臂要离桌子一段距离。

常法。用薄纸（绢）蒙在原作上面依照原来的样子去写或去画。

描红即是其中的一种方法。 （2）临写：习书者对照书法原帖，在另外一张纸上尽可能和原作模样一模一样的书写出来. （3）背临：多次临写之后，根据头脑记忆中留下的原作形象，再次书写出来。

（4）创作：依据不断修正的背临书写习惯和书写风格，重新选择书写内容，书写出来的新作品。

4. 书法常用的古诗词名句对联中“八字联”都有哪些

书法常用的古诗词名句对联中“八字联”有：

1. 努力从公任劳任怨，淑身涉世有守有为。

释义：勤勤恳恳的工作，做事情兢兢业业。

2. 情与人同有怀毕畅，风随世异无感不兴。

释义：志同道合的人在一起喝酒举杯畅饮，风景好的时候不会感到失落。

3. 明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。

释义：春天马上来了，晦气一扫而光，晚年的时候转运财源滚滚。

4. 龙鸾炳文神州焕彩，鸿鹏展翅华夏腾飞。

释义：形容人精神焕发，事业很有起色。

5. 酒能成事亦能败事，水可载舟亦可覆舟。

释义：酒可以成事，也会使事情变坏，水能沉舟也可以吧船掀翻。

6. 玉宇澄清九州日丽，东风浩荡四化春新。

释义：形容风景，家园一片欣欣向荣的气息。

7. 天资聪颖慧根尚在，生性懒惰才智枉存。

释义：指人聪明好学可以有出息，懒惰的话有才智也会白白浪费。

8. 土豪劣绅土崩瓦解，地痞流氓地磨草光。

释义：比喻不好的人都统统的消失不见了。

9. 成功后则建家立业，学习归终衣锦还乡。

释义：成功了就建立家庭，开创事业，学习就是为了最后能够场面的回到家乡。

10. 物华天宝万事如意，山色地灵马到成功。

释义：形容一切事情都比较顺利。

5. “书法”繁体字

“书法”的繁体字为：copy书法，如上图。

书法【shū fǎ 】 字义为：书法是中国特有的一种传统文化及艺术。它是bai汉字书写的一种法则，又称“书法”。

书法名家： 中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、褚遂良、米芾、最为出色。书法的几种方法： （1）描摹：姿式。

首先用拇指与中指紧夹住，手掌中的空闲du位置要有像4厘米左右的正方体的位置，然后用无名指和小指自然的放在毛笔后面。手臂要离桌子一段距离。

常法。用薄纸（绢）蒙在原作上面依照原来的zhi样子去写或去画。

描红即是其中的一种方法。 （2）临写：习书者对照书法原帖，在另外一张纸上尽可dao能和原作模样一模一样的书写出来. （3）背临：多次临写之后，根据头脑记忆中留下的原作形象，再次书写出来。

（4）创作：依据不断修正的背临书写习惯和书写风格，重新选择书写内容，书写出来的新作品。

6. 常见繁体字

繁体字与历史文化紧密地联系在一起，不可分离。

这种结合又赋予繁体字某种特殊的意义，使她在某种程度上成为中国古代文明的代名词，象征着五千年的古国文明，象征着国家的统一，象征着民族的团结悠久灿烂的文化。 从字体上看，繁简明确区分始于一九五六年，之前主要是繁体，而法帖又多是在这以前产生的，法帖中所辑的字自然也就以繁体为主了。

人们在学习书法的过程中，在接受艺术熏陶的同时，不知不觉中也就承传了繁体字，以致在自己书写的时候也有意无意地写出繁体字来。本来，作为书法艺术，繁体字也好，缺笔少画的生造字也好，都无可非议，因为此时往往更侧重汉字形式上的美，而很少顾及到她作为一种信息载体的意义表达。

但在书法艺术的影响下，有的人一味地将某些字写成繁体，是由于他们只知道摹仿照搬造成的。 繁体字还跟港澳台胞及外籍华人使用繁体字有关。

出于历史的和政治的原因，港澳台湾同胞及外籍华人长期被隔绝在我国大陆之外。在这样的情况下，他们的民族感区别于其他民族的愿望是越来越强，而民族感和区别于其他民族愿望的形成又必须依赖于共同的语言文字。

语言文字的重要是由于它和民族的每一成员相关，最深刻地反映着该民族的特征，它是维系民族内部关系最明显的一个标志。对港澳台胞及外籍华人来说，繁体字就是如此，他们一生下来就孕育其中并时刻在使用着这种媒介，从而使他们觉得自己跟繁体字分不开，繁体字成了标识他们华人身份的一种标志，并且认为繁体字使用起来最得心应手，最能表达感情，因此更乐意使用繁体字，而不用他们业己掌握的其他文字，大陆推行的简化字对他们没什么影响。

繁体字符合六书规则，具有很强的规律性。凡是韵母相同的绝大多数都具有相同的偏旁或部首。

从表面上看繁体字笔画多书写繁琐易于记忆。简化字虽然书写简单但靠死记硬背使得学习难度大。

这就是速记符号最简单却无法推行的原因。 中国一九七一年进入联合国后，全面推动中文简体字，排除繁体字。

联合国有关一个国家使用的语言文字相关条例也规定，所有地区语言文字和语言文字来源国所使用的现代语言，应保持一致。台湾现在使用之繁体中文为正体字，香港为繁体字。

中国历史上，从上古到西汉，官方的规范字体与现代的繁体字字体有显著差异。直到秦朝出现东汉盛行的隶书，才与现代繁体字字体较为接近。

历代朝廷通过编写“字书”颁定的规范汉字，相对于民间自发使用的各种简化字，具有的官方权威性，但秦后历朝所用之玉玺及各级官印，仍使用小篆体。中国大陆於1956年开始制定和推行简化字。

从此，简化字在中国大陆成为了规范汉字。繁体字就是与简化字相对的传统汉字。

甲骨文是中国最古老的一种成熟文字从甲骨文，金文，大篆到小篆，字体逐步变为以线条符号为主，字形逐渐固定。 自南北朝以来，就出现了笔画较少的俗体字。

现存的元代刻本《水浒传》中，就已经出现了简化字"刘"。实际上俗体字，或简体字，一直都在民间流传。

近代的汉字简化，可以追溯到1909年（清宣统元年）鼓吹俗体字的《教育杂志》创刊。陆费逵在其创刊号上发表了一篇文章，《普通教育应当采用俗体字》。

1920年2月1日，钱玄同在《新青年》上发表《减少汉字笔画的提议》。1922年，钱玄同等人又提出八种汉字简化原则。

1935年8月21日，中华民国政府教育部颁布《第一批简体字表》。收字324个。

1936年2月被通令暂缓推行。 1956年1月28日中华人民共和国国务院审定通过了《汉字简化方案》。

目前流行的简化汉字（简体字），基本上以此为基础。目前中华人民共和国政府认可的简化汉字共有2235个。

汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。古埃及的圣书字，两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，汉字还在使用。

而且汉字是目前世界上使用人口最多的文字。 同时，汉字又是美学的对象，在数千年的发展中相继创造了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书多种字体，发展了书法艺术、篆刻艺术、解字游戏，促进了国画艺术，使人们获得很大的美学享受和精神享受，因此在人们心目中留下了美学形象。

简繁互补是中国文字的演变规律。今天我们知道的字古老的汉字是甲骨文，它的笔画最简单。

可是到了商周的金文很多字被繁化了，小篆比金文简化，而之后的隶书又有繁化的趋势，后来的唐楷繁简相宜最后稳定下来。 对于年青的一代来说，他们长期生活在高度的现代文明中，也正是由于他们长期生活在高度的现代文明中，繁体字本身所散发出的古典美对他们来说是无法抗拒的，在不知不觉中会接受繁体字。

当然，现在使用繁体字并非都源于对美的追求，那种极力附会风雅，但又苦于无法像古人那样吟诗填词作赋，于是只好借助一二繁体字来显示自己学问的，也不乏其人。 其次，跟书法艺术有关。

语言文字是信息的载体，在诉诸人类理智的同时，她又具有美感，诉诸人类的感情和对美的感受。有“熏陶后一代手眼胸怀”之谓的汉字书法就是如此，是写出来的艺术，浓缩着千姿百态的美，人们从中可以领略到无穷无尽的享受与乐趣。

她所造成的影响，波及四海，经久未衰。