1. 饶宗颐诗句

泰姬陵

雄心剩欲寄温柔，倾国生来有底愁。

竞逐名花憔悴损，玉钩残梦冷于秋。

名陵风月异朝昏，眉妩遥山带泪痕。

莫道霸图今已矣，御街坠叶为招魂

罗马圆剧场废址

城旦艰难八载成，劫灰历历古今情。

穹庐犹是凌霄汉，六百年间恨不平。

门锁修龄白日长，人间换尽旧伊凉。

雄狮猛士真何益，未解拽尸意可伤。

欲谱无愁果有愁，北齐歌吹亦温柔。

白杨风起多冤鬼，掷尽头颅可自由

浣溪沙

瞑入华胥念昔游，萧萧暗柳已知秋，浮云西北是神州。

万里河山悲极目，八方风雨怕登楼，有情芳草足供愁。

2. 伏尔泰的名言警句有哪些

1伏尔泰有一句名言

“我可以不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权力！ ”

说的好啊！

我如果不同意你的观点

可以辩论可以摆事实讲道理

但是绝不可以采用其它非法的手段

比如谩骂恶骂造谣诽谤耍赖放刁

当然，这就不叫说话了。

伏尔泰老人家没有说

“但是我誓死捍卫你脏话骂人的权利！”

随意甚至无端脏话骂人

是一种违背道德而且

严重一些就违法犯罪了

大家知道不知道

你权力再大

比如小布什，赖斯

你也不能随意谩骂

任何一个国家的公民

你势力再大

比如黑白两道

也应该有自己的规矩

世界上不存在绝对自由

即使你在自己家里恶骂你自己的家属

严重了也要被起诉的

你能够正确理解

伏尔泰的那句名言吗

“我可以不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权力！ ”

最后再提醒你一次

伏尔泰老人家没有说

“但是我誓死捍卫你脏话骂人的权利！”

伏尔泰有一句名言 “我可以不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权力！ ”

不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

2.●人类最宝贵的财产——自由。

●书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。

●伟大的事业需要始终不渝的精神。

●书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。

●这里是我的心脏，但到处是我的精神

●我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利

●即使没有上帝，也要创造一位上帝

●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利

●预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要

●任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。

●图书馆是人类知识与谬误的宝库

坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资

一个家庭没有书籍，如同这个房间没有窗户

3. 钱谦益的名言警句

这个谄事阉党、降清失节的懦夫最有名的名言莫过于“水太凉”和“头皮痒甚”这两句话了。

弘光二年（公元1645年）五月，顺治二年，清兵近逼南京。柳如是劝钱谦益殉国，钱益谢以不能。“乙酉五月之变，君劝宗伯死，宗伯谢不能。君奋身欲沉池水中，持之不得入……”

五月十五日，钱谦益不仅腆颜迎降而且连发也剃了。史敦《恸余杂记》记：“豫王（多铎）下江南，下令剃头，众皆汹汹。钱牧斋忽曰：‘头皮痒甚。’遽起。人犹谓其篦头也。须臾，刚髡（kūn，音昆，剃去头发）辫而入矣。”

4. 断龙的名言警句有哪些

真正的才智是刚毅的志向。 —— 拿破仑

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫

勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 —— 拿破仑

生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 —— 奥斯特洛夫斯基

志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 —— 莎士比亚

人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。 —— 部尔卫

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 —— 赞科夫

人的理想志向往往和他的能力成正比。 —— 约翰逊

5. 【关于积极向上的名言名句】

1 城阙辅三秦，风烟望五津. ——王勃《送杜少府之任蜀州》 2 回首可怜鼓舞地，秦中自古帝王州. ——杜甫《秋兴八首》 3 碧水澄潭映远空，紫云香驾御微风. 汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中. ——沈佺期 4 误了平生八十春，不今不古与谁论. 也曾俯览秦川小，犹较东坡隔一尘. ——饶宗颐先生和罗忼烈贺寿诗回首可怜鼓舞地，秦中自古帝王州.八百里秦川尘土飞扬 .碧水澄潭映远空，紫云香驾御微风. 汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中天生我材必有用，千金散尽还复来.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春-----------刘禹锡大鹏一日同风起，扶摇直上九万里-----------李 白老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已-----曹 操生当作人杰，死亦为鬼雄.------------------李清照春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干-----------李商隐业无高卑志当坚，男儿有求安得闲-----------宋，张耒。

6. 关于积极向上的名言名句

1 城阙辅三秦，风烟望五津。

——王勃《送杜少府之任蜀州》

2 回首可怜鼓舞地，秦中自古帝王州。

——杜甫《秋兴八首》

3 碧水澄潭映远空，紫云香驾御微风。

汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中。

——沈佺期

4 误了平生八十春，不今不古与谁论。

也曾俯览秦川小，犹较东坡隔一尘。

——饶宗颐先生和罗忼烈贺寿诗

回首可怜鼓舞地，秦中自古帝王州。八百里秦川尘土飞扬

碧水澄潭映远空，紫云香驾御微风。

汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中

天生我材必有用，千金散尽还复来。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春-----------刘禹锡

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里-----------李 白

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已-----曹 操

生当作人杰，死亦为鬼雄.------------------李清照

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干-----------李商隐

业无高卑志当坚，男儿有求安得闲-----------宋，张耒

7. 名言警句 励志

有关学习的励志名言

学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。

要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。

我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

学习是劳动，是充满思想的劳动。

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

重复是学习之母。

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

8. 尼采名言警句

【弗里德里希•威廉•尼采名言，警句，格言，语录 】

大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。

漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中 拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使 你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具”

“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。

人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独 自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！