歌颂建国70优美句子(歌颂祖国建国七十)
2024-02-25
更新时间:2024-02-25 13:57:49作者:佚名
原文: 北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋:此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎? 汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?’”——此小大之辩也。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼,其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
译文: 北方大海有一条鱼,名字叫鲲。鲲鱼不知有几千里之大;变化而为鸟,名字叫鹏,鹏的脊背不知有几千里之大;它奋起而飞,双翅如同天边的云彩。
这只鹏鸟,在海上飞行,将迁徙到南方的深海去。南冥这个地方,是一个天池。
齐谐这个人,是专门记载奇人异事的人。他说:“鹏鸟迁徙到南方的深海,翅膀拍击水面激起三千里的浪涛,振翅拍击着旋风飞到九万里的高空,离开了北方的大海,花了六个月才飞到南方的大海停下来休息。”
春日野外林泽中蒸腾如奔马的雾气,是飘荡于空中的尘埃,它是生物用气息相互吹拂的结果。天空的深蓝色,是天空真正的颜色么?天空真的远得无所至极么?鹏鸟自上而下察看,也得不到真相啊。
而且水积得不深的话,就无力负载大船。在厅堂的坑洼之处倒一杯水,那么小草可以当船;放一个杯子进去就会胶着不动,只因水浅而船大啊。
风所积聚的力量不够,它托负大鸟翅膀的力量就不够。所以鹏鸟能飞九万里是因为有狂风在下,使它能乘风而行,在蓝天中自由翱翔而没有能够阻遏它的东西,然后才能按照计划向南飞行。
寒蝉和小灰雀讥笑它说:“我们迅速飞起,突过榆树和檀树,有时还飞不到而掉到地上呢,哪里可能飞到九万里的高空再向南飞?”到郊野去的人,准备三餐就行,返回时肚子还饱着呢;到一百里远的地方去的人,出发前要用一宿来捣米,准备好粮食;到一千里远的地方去的人,三个月前就得准备粮食了。这两只小虫哪里能明白呢?小智慧不如大智慧,寿命短的不如寿命长的。
怎么能知道是这个道理呢?朝生暮死的野菌没法活着经过两天,夏生秋死的寒蝉不懂得世上有春季和秋季:这都是因为寿命太短了。楚国的南边有叫冥灵的树,把五百岁当作春,五百岁当作秋;上古的时候有叫大椿的树,把八千岁当做春,八千岁当作秋。
还有彭祖以极其长寿而闻名于世,普罗众生和他相比,不就太可悲了吗? 商汤是这样询问大夫棘的:“北方不毛之地,有一个很深的大海叫做天池。里面有一种鱼,体积之宽有数千里,没人知道它有多长,这种鱼叫做鲲。
有一种鸟叫做鹏,后背像座大山,双翅如同天边的云彩,振翅拍击着旋风飞到九万里的高空,穿过云层,背负青天,然后计划着往南飞,将要飞往南方的深海。小雀讥笑它说:‘他要飞到何处去?我腾跃着飞上去,不过几丈高就得落下来,在蓬蒿之间翱翔,也算是飞到极至了,他要飞到哪里去?’”——这便是小与大的不同之处。
因此知道,那些才智能胜任一官之职的、品行能合乎一乡人的心愿的、道德能符合一君之心的、能力能取信于一国之人的,他们看待自己也像小雀呢。而宋荣子却笑他们。
世人全夸赞宋荣子,他不会更加努力;世人全责难他,他不会更加沮丧。他能确定自我与物外的分别,分辨荣誉与耻辱的界限,也就如此罢了。
宋荣子对于人世中的追求,并不忙忙,虽然如此,他还有未曾树立的消遥之德。郑人列子驾着风行走,多么轻妙美好啊,十五天后方才返回。
列子对于幸福的追求,并不忙忙,但这样虽能免于行走,可还是有所依凭(指。
2. 庄子逍遥游中用庄周梦蝶的句子是昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)
《庄周梦蝶》又称《周公梦蝶》《庄生晓梦》。
喻:通“愉”,愉快。
适志:合乎心意,心情愉快。
觉(jué):醒来。
蘧(qú渠)蘧然:惊动的样子。一说僵直的样子。
分:区分、区别。
物化:事物自身的变化。此处意思为,外部事物都会与自身交合的,即,万事万物最后都是要合而为一的,指大道时而化为庄周,时而化为蝴蝶。
扩展资料:
庄周梦蝶,典出《庄子·齐物论》,它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小,但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义,成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考,引发后世众多文人骚客的共鸣,成为了他们经常吟咏的题目,而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。
参考资料:搜狗百科-庄周梦蝶
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(附:并非原创)
4. 《北冥有鱼》全诗的意思是什么释义: 北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。
鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。
鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。 《齐谐》这本书,记载了一些怪异的事情。
书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗? 如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。
在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。
蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智,短命比不上长寿。
春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把八千年当作一个春季,这就是长寿。
可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲! 扩展资料 创作背景 庄子天才卓绝,聪明勤奋,并非生来就无用世之心。但是,腐败社会使他不屑与之为伍;另一方面,现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此污秽,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了《逍遥游》。
艺术特色 全文构思精巧,善于使想象与现实结合,善于使对话与阐理结合,善于使讽刺与剖析结合。文章围绕着逍遥安排了设喻、阐理、表述三个部分。
在设喻中,以鹏与鷃都无知借风力飞翔这一事实,各自显示傲慢得意的形态;顺势转入第二部分阐理上,从政的高官贵人平庸地显示自己的才能,像鷃雀的渺小可怜,最后提出靠豁达、无所求才能达到无己、无功、无名的自由虚无的境界。 参考资料 百度百科-北冥有鱼。