1. 人际交往坦率好的名人名言

《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。

《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。

《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。

《权谋术（处世绝学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。

《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。

《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。

《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。

《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。

《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。

2. 关于、坦率、正直、谦和、温良、恭让的名人名言各五句

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

——歌 德

人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！

——高尔基

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

——利希顿堡

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克

3. 哪位大神有有关坦率的典故或名言

舞蹈家邓肯是十九世纪最富传奇色彩的女性，热情、浪漫外加叛逆的个性，使她成为反对传统婚姻和传统舞蹈的前卫人物。

她小时候更是纯真，常坦率得令人发窘。有一年圣诞，学校举行庆祝大会，老师一边分糖果、蛋糕，一边说着：看啊，小朋友们，圣诞老公公替你们带来什么礼物？此时邓肯马上站起来，严肃地说：“世界上根本没有圣诞老公公。”

老师虽然很生气，但还是压住心中的怒火，改口说：“相信圣诞老公公的乖女孩才能得到糖果。我才不稀罕糖果，”邓肯回答。

老师勃然大怒，处罚邓肯坐到前面的地板上。邓肯走向前即马上回过头，对着全班同学发表生平第一次的演说：“我不相信这种谎言。

我母亲告诉过我，她没有能力扮圣诞老人，只有有钱的母亲才会假扮圣诞老人，送礼物给小孩。”坦率是批评最灿烂的宝石。

——英国犹太政治家 迪斯雷里 恶意必须披上坦率的外衣，否则它就会暴露无遗。 ——英国政治家 哈利法克斯品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。

——法国思想家，法学家 孟德斯鸠坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任，而且还是一种令人快慰的事。 ——英国作家 王尔德“我决定对你完全坦率”，这句话听上去多么虚伪和不真诚。

事实并不需要序言，它自会表明态度。 ——罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝 马可·奥勒留 朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。

——日本儒学家、博物学家、平民教育家 贝原益轩高明的伪君子不会在一切可能的场合施展自己的技艺的。在所有不重要的事情上，谁能比他更公正、更诚实、更坦率、更高尚？ ——英国哲学家 阿瑟·赫尔普斯热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。

在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基要敬重上级——如果你有上级的话；对陌生人，有时对其他人也要尊重。

如果有人冒犯了你，你又弄不清那人是不是故意的，就不要采取极端行动，干脆等待时机拿砖头砸他，那就够了。如果你发现他并非有意冒犯你，就该坦率地承认他是错误的；像男子汉一样地认错，并说明你不是有意的。

——美国作家 马克·吐温。

4. 坦率名言

坦率的小邓肯 舞蹈家邓肯是十九世纪最富传奇色彩的女性，热情、浪漫外加叛逆的个性，使她成为反对传统婚姻和传统舞蹈的前卫人物。

她小时候更是纯真，常坦率得令人发窘。有一年圣诞，学校举行庆祝大会，老师一边分糖果、蛋糕，一边说着：看啊，小朋友们，圣诞老公公替你们带来什么礼物？此时邓肯马上站起来，严肃地说：“世界上根本没有圣诞老公公。”

老师虽然很生气，但还是压住心中的怒火，改口说：“相信圣诞老公公的乖女孩才能得到糖果。我才不稀罕糖果，”邓肯回答。

老师勃然大怒，处罚邓肯坐到前面的地板上。邓肯走向前即马上回过头，对着全班同学发表生平第一次的演说：“我不相信这种谎言。

我母亲告诉过我，她没有能力扮圣诞老人，只有有钱的母亲才会假扮圣诞老人，送礼物给小孩。”。

5. 哪位大神有有关坦率的典故或名言

舞蹈家邓肯是十九世纪最富传奇色彩的女性，热情、浪漫外加叛逆的个性，使她成为反对传统婚姻和传统舞蹈的前卫人物。她小时候更是纯真，常坦率得令人发窘。有一年圣诞，学校举行庆祝大会，老师一边分糖果、蛋糕，一边说着：看啊，小朋友们，圣诞老公公替你们带来什么礼物？此时邓肯马上站起来，严肃地说：“世界上根本没有圣诞老公公。”老师虽然很生气，但还是压住心中的怒火，改口说：“相信圣诞老公公的乖女孩才能得到糖果。我才不稀罕糖果，”邓肯回答。老师勃然大怒，处罚邓肯坐到前面的地板上。邓肯走向前即马上回过头，对着全班同学发表生平第一次的演说：“我不相信这种谎言。我母亲告诉过我，她没有能力扮圣诞老人，只有有钱的母亲才会假扮圣诞老人，送礼物给小孩。”

坦率是批评最灿烂的宝石。 ——英国犹太政治家 迪斯雷里

恶意必须披上坦率的外衣，否则它就会暴露无遗。 ——英国政治家 哈利法克斯

品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 ——法国思想家，法学家 孟德斯鸠

坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任，而且还是一种令人快慰的事。 ——英国作家

王尔德

“我决定对你完全坦率”，这句话听上去多么虚伪和不真诚。事实并不需要序言，它自会表明态度。

——罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝 马可·奥勒留

朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。

——日本儒学家、博物学家、平民教育家 贝原益轩

高明的伪君子不会在一切可能的场合施展自己的技艺的。在所有不重要的事情上，谁能比他更公正、更诚实、更坦率、更高尚？

——英国哲学家 阿瑟·赫尔普斯

热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。

——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

要敬重上级——如果你有上级的话；对陌生人，有时对其他人也要尊重。如果有人冒犯了你，你又弄不清那人是不是故意的，就不要采取极端行动，干脆等待时机拿砖头砸他，那就够了。如果你发现他并非有意冒犯你，就该坦率地承认他是错误的；像男子汉一样地认错，并说明你不是有意的。

——美国作家 马克·吐温

6. 关于真善美的名言警句

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为

他一切行为的目的的._ ——柏拉图

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》