1. 关于真善美的名言警句

1）.劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲（2）.告戒人要诚信1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家2.内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士8.人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家10.以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家12.言忠信，行笃敬。--论语13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚，英国戏剧家17.没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家19.诚实最好的政策。--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温（3）.劝人宽容，凡事要看得开日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔（4）坚强的意志\坚定的决心我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句（5）关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句（6）关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句（7）人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。（希腊）自知之明是最难得的知识。

（西班牙）要想了解自己，最好问问别人。（日本）只有在人群中间，才能认识自己。

（德国）天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本）莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲）越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲）自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）自己的饭量自己知道。

（苏联）不会评价自己，就不会评价别人。（德国）如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国）当面怕你的人，背后一定恨你。（英国）[学习学习]名言警句精选（音序排列）B百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）===============还有其它：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。

（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石）不以规矩，无以成方园。（孟子）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）吃一堑，长一智。

（古谚语）尺有所短，寸有所长。（屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）春宵一刻值千金。

（苏轼）从善如登，从恶如崩。（《国语》）大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）当断不断，反受其乱。

（汉书）当局者迷，旁观者清。

2. 有关行善的名言警句

●人之初，性本善。

●上善若水，大爱无疆。

●慈心为民，善举济世。

●无缘大慈，同体大悲。

●众善奉行，诸恶莫做。

●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。

●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。

●慈善是高尚人格的真实标记。

●滴水穿坚石，爱心美天下。

●礼发于诚，声发于心，行出于义。

●慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

●凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。

●人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

●积德虽无人见，行善自有天知。

●能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。

3. 关于真善美的名言警句

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为

他一切行为的目的的._ ——柏拉图

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》

4. 关于善良的名言警句

善良，是一种世界通用的语言，且盲人可感之，聋人可闻之（马克-吐温）

善良的行为使人的灵魂变得高尚（卢梭）

利人的品德我认为就是善（培根）

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦（卢梭）

1.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）罗素

2.人之为善，百善而不足。--（宋）杨万里

3.行善的人应该觉得自己快乐才对。--（法）罗曼.罗兰 4.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。--（英）萧伯纳

5.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。--（美）马克.吐温

6.善良是连结社会的金链.

7.善良的心灵胜于显贵的地位。

8. 灵魂最美的音乐是善良！ --（法）罗曼·罗兰

9.做一个善良的人，为人类去谋幸福。（俄）高尔基

10.善良不是一种科学，而是一种行为。--（法）罗曼·罗兰

11.善是精神世界的阳光。（法）雨果

5. 关于善的名言警句

善人者，人亦善之。——管仲

·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

·在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素

·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

——卢梭

·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列

·如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺

·善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯

·大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。

——陀思妥耶夫斯基

·当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基

·感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫

·善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温

6. 有关善的事例和名言警句

善良的心地，就是黄金。

——莎士比亚 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

（美？？爱因斯坦） 如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

——周国平 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英？？莎士比亚） 善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。

——马克·吐温 善良的心就是太阳。——雨果 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。

二者水**融，相辅相成。——托尔斯泰 但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。

——培根 善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭 灵魂最美的音乐是善良！ --（法）罗曼·罗兰 做一个善良的人，为人类去谋幸福。

（俄）高尔基 善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——（英）萧伯纳 人之为善，百善而不足。

--（宋）杨万里 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。 ——《浮士德》慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦（卢梭） 灵魂最美的音乐是善良！ --（法）罗曼·罗兰 做一个善良的人，为人类去谋幸福。

（俄）高尔基 行善的人应该觉得自己快乐才对。--（法）罗曼.罗兰 善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

--（英）萧伯纳 利人的品德我认为就是善（培根） 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。

——郑渊洁 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】

--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】--（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】

--（英）罗素 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】

--（法）纪德 【一颗好心抵得过黄金。】--（英）莎士比亚 【本性流露永远胜过豪言壮语。】

-（英）莱辛 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】

--（英）毛姆 【味着良心做事是不安全、不明智的。】--（德）马丁.路德 朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。

两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。

没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。

叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。

瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。 舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。

他在历山（今山西运城市芮城县东）耕耘种植，在雷泽（在今山西永济市首阳乡）打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。 相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。

因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。

尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。

他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的。