1. 写鸟的古诗名句

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 —— 杜甫《绝句》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 —— 孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 —— 柳宗元《江雪》

江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫《绝句二首》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维《鸟鸣涧》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。 —— 李白《独坐敬亭山》

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 —— 杜甫《绝句二首》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

2. 关于鸟的名言警句

●鸟无翅难飞 ●鸟无翼不飞，蛇无头不行 ●鸟不展翅高飞（朝鲜） ●飞鸟爱护自己的羽毛 ●只有折回的路程（藏族） ●小鸟翅膀软，总想攀硬枝 ●他渴望着展翅飞翔，但缺少丰满的羽毛（欧洲） ●山鹰的眼睛不怕迷雾，真理的光辉不怕笼罩（佤族） ●草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼 ●树叶子再稠，挡不住鹰眼 ●鹰爱高飞，鸦栖枝（欧洲） ●雄鹰必须比鸟飞得，因为它的猎物就是鸟（阿富汗） ●看鹰看飞翔，看人看行为 ●山洪中没有浮萍，暴风雨中才有山鹰（柯尔克孜族） ●风雨猛，折不断雄鹰的翅膀（维吾尔族） ●有本领的老鹰，总是藏起爪子（日本） ●鹰爱独飞羊爱群（清·陈维崧（咏鹰）） ●老鹰不孵斑鸠 ●老鹰飞得再高，。

影子还在地上 ●高空飞飞翔的鹰仍落在石崖上 ●草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（唐·王维） ●弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞（宋·苏轼） ●孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物（柯尔克孜族） ●会养鹰的人，能使小鹰抓住狐狸（维吾尔族） ●喂鹰别喂饱 ●鹰饱不拿兔，兔饱不出窝 ●见兔放鹰 ●老鹰巢内无善鸟 ●老鹰不抓小鸡，是因为它没有发现小鸡 ●当利箭射不准鹰时，鹫鹰就会啄你的眼睛 ●枭枭唱歌，夜莺屏息（英国） ●当了一世岩鹰，却被鹞抓了爪 ●老鹰爪子大，不一定捉住蝇 ●燕子识旧巢 ●雨来临时，燕子很高兴（柯尔克孜族） ●燕子虽小，能去江南（朝鲜族） ●笋借一风争作竹，燕分数子别成巢（宋·杨万里） ●春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归（唐·李贺） ●几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（唐·白居易） ●一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机（亚里士多德） ●一只燕子带不来夏天，见一面成不了婚配（德洛尼） ●自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥（唐·枉甫） ●燕子楼空，佳人何在“？空锁楼中燕（宋·苏轼） ●夕阳无语燕归愁（宋·吴文英） ●不知人万里，时有燕双高（唐·李商隐） ●无可奈何花落去，似曾相识燕归来（宋·晏殊） ●扫地可怜花更落，卷帘无奈燕还来（宋·贺铸） ●孤雁离群飞不远 ●雁怕离群 ●头雁先飞，群雁齐追 ●雁飞千里靠头雁 ●雁无头，飞不齐 ●雁归湖滨，鸡落草棚 ●终日打雁，叫雁划了眼睛 ●雁不过南不寒，雁不过北不暖 ●雁来雁去换春秋 ●南方吃雁，北方吃蛋 ●凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人（唐·杜牧） ●尺素在鱼肠，寸心凭雁足（南朝·王僧儒） ●天阔素书无雁到，夜阑清梦有灯知（宋·陆游） ●碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒（宋·范成大） ●君心似松柏，雁足传珠玑（宋·舒雁） ●寄书除是雁来时，又只恐，书成雁去（宋·杨炎飞） ●寂寞西楼待雁音（宋·林景熙） ●须早寄鱼书雁札，免望断白头人（明·沈鲸） ●君知否？雁字云沉，难写伤心句（清·王夫之） ●鸿雁几时到，江湖秋水多（唐·杜甫） ●乌鸦说猪黑其实猪还有白种的（白族） ●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古） ●黑老鸹洗不成白鹅 ●哪只乌鸦能白白净净？哪个赌徒能磊磊落落？（维吾尔族） ●老鸦笑猪黑，自丑不觉得 ●乌鸦总以为自己的雏鸟最美（英国） ●天下乌鸦一般黑 ●乌鸦找到玫瑰花，就把自己当夜莺夸 ●乌鸦要跟黄莺比歌声（日本） ●乌鸦高歌，自得其乐 ●乌鸦学百灵鸟走路，结果把自己原来的步法也忘了---（维吾尔族） ●即使凤凰从此世界上绝迹，人们也不会在乌鸦的影子下栖息----（伊朗） ●乌鸦爱自称是山鹰 ●要是乌鸦带路，只能带到死尸处（阿拉伯） ●如果你喜欢和乌鸦交朋友，你最熟悉的地方一定是乱葬岗----（彝族） ●乌鸦不与凤凰栖 ●小人见人就吵，乌鸦无树不落（蒙古族） ●乌鸦也吃乌鸦的的眼睛 ●乌鸦争食，猴子得利（阿拉伯） ●乌鸦用语言伤害了猫头鹰，世世代代它们是冤家对头（藏族） ●乌鸦吃死羊，先要哭一场（英国） ●无论乌鸦怎样喋喋不休，江河终归要流入大海（阿富汗） ●有花斑的乌鸦，架式再凶也变不成雄鹰（乌孜别克克族） ●飞来一只寒鸦，并不就是冬天（维吾尔族） ●有谁看得出乌鸦的年纪，有谁能识破坏人的诡计（维吾尔族） ●乌鸦教鱼学游泳（英国） ●乌鸦追雁需有开脖子，毛驴赶好马需在好走手（藏族） ●提防乌鸦扮金鸡 ●乌鸦飞得再高，怎能和雄鹰相比（维吾尔族） ●麻雀怎能知道天鹅的志气（日本） ●一千只麻雀叫起来，也不及一只鹤的声音响（日本） ●山中无鸟，麻雀做王 ●破墙头上多麻雀，穷人家里多困难（维吾尔族） ●麻雀不离麦场，贪吃的人坐在肉锅旁（哈萨克族） ●可怜麻雀的农民，粮堆不会升高 ●妹歌多，妹是山中老麻雀；妹是山中麻雀鸟，会吃谷子会脱壳----（广西情歌） ●用谷壳骗不了老麻雀 ●有人烟的地方，饿不死麻雀；长麦子的地坟，饿不死青草----（维吾尔族） ●闭着眼睛捉麻雀 ●麻雀虽小，肝胆俱全 ●麻雀虽小，飞得颇长 ●天上的仙鹤，不如手里的麻雀 ●害怕麻雀的人，连种子也播不出去（土耳其） ●大话多，麻雀屙蛋大过萝 ●猫头鹰混在夜莺当中，它的叫声也决不相同（傈傈族） ●住在森林里的人不怕猫头鹰（英国） ●猫头是黑夜之王（英国） ●金丝鸟笼装饰得虽好，但夜莺爱的还是荆刺丛林（维吾尔族） ●夜莺在笼子里唱不出歌来（英为） ●用寓言是喂不饱夜莺的（德国） ●夜莺动听的故事喂不饱肚子（俄罗斯） ●蝙蝠虽有翅膀，但不能在阳光里飞翔；坏人虽有奸计，但不能在群众。

3. 描写大明湖的名言、名句或诗句都行最好是今天给我谢谢啦

虽然家住济南，但因为自己的心情太过于平静，很少走进济南的山，很少亲近济南的泉，也很少去感受湖里的云烟.近日，读朱自清先生的《荷塘月色》后，忽然想风庸附雅，也去荷塘边走一走，看一看.于是，在立秋的那天，我走进了多年未曾谋面的大明湖. “倒影摇青嶂，澄波映画楼”.走进大明湖，澄碧的水波荡漾着亭榭楼台，拂疏的花木清幽了幽径回廊，沿湖的垂柳摇曳着曲桥流水，荡波的小舟划破了佛山倒影，跳波的鱼儿跃起了海佑的神秘，掠水的鸢鸟飞出了名士的传奇. 那白如雪、红似霞的十顷荷花，穿越了秦汉的明月，依然“出淤泥而不染”，飞掠了六朝的时光，依旧“濯清涟而不妖”；她栉唐时风依然“中通外直，不蔓不枝”，沐宋时雨依旧“香远益清，亭亭净植”；她承恩于风流皇帝的扇面之上，争渡于文人骚客的重重青盖之下，跃然于丹青妙手的水墨之中，演绎了生命的情愫，洋溢了华彩的诗章，滋润了每一颗钟爱清荷的心灵. 我没有来得及亲近岸边的绿柳，也没有在遐园里停留，径直穿过杨柳垂荫的铁翁祠，解下游船的缆绳，跳上泛湖的小舟，拔开缕缕柳丝，划向了荷丛深处. 清波翠盖的湖面上，满是田田的叶子，叶子高低层叠，大小不同，有的出水很高，如娇阳下撑起的绿色遮阳伞；有的出水很低，湖面上漂浮着的大大小小的玉盘；有的欲展还卷，犹如含羞的少女半遮着容颜；有的迎风招展，宛似临风的少男在不经意间挺直了腰板……在层层叠翠的叶子中间，一朵朵荷花挺立着粉色的嫣然：有的如出浴的红粉佳人，羞羞答答地躲在叶子的后面；有的调皮地歪着小脑袋，半露着妩媚的小脸，似乎在同我一道欣赏这如诗如画的风景.一阵风儿吹过，但见绿叶迎风弄资，红荷穿破碧波，那吐艳的花瓣，弹出了嫩黄的蕊丝儿，仿佛在吐露着荷的语言，荷的芬芳，还有荷的清丽，荷的纯朴，荷的高洁，给人一种灵性的豁然. 我拔开缥缈的轻烟，泛舟于绿荷深处，那掠水的鸢鸟，忽隐忽现，划破了寂静的湖面；那穿梭的鱼儿，清闲散淡，嬉戏于玉立的清荷之边；那错落的荷叶，碧绿如染，扶摇在浩渺的湖波之上，招展着“掉拂荷珠碎却圆”的轻灵雅淡.映日的荷花，映衬着湖畔的绿柳，与佛山倒影一起，勾勒着一城的美景. 我采撷一只白荷，“惊起一滩鸥鹭”，采撷一只红荷，“紫荷香里听泉声”，在浓郁的荷香气息中，物我两忘，与碧水清荷融为了一体.“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，赞美的是济南大明湖的美景.五一长假，我们一家来到了大明湖游玩，果然，大明湖真是旅游胜地啊！刚进入大明湖景区，湖畔的柳树就引起了我们的注意.柳树在微风中舞蹈，小手轻轻地抚摸着湖面，像一位圣洁的女神.在湖心，一片片荷叶浮在水清见底的湖面上.恍惚中，我都分不清我们是在人间，还是在仙境了.可惜我们来早了点儿，不然就可以看到“四面荷花三面柳”的美景了.走进一点，就来到了大明湖畔.湖畔早已种上各种植物，映在了清澈如镜的大明湖上，好像一个个小姑娘在对着湖水梳妆打扮呢！湖水碧绿碧绿的，在阳光的照耀下，明亮得如一块淡绿色的绸缎.柳丝轻摇，微波荡漾，让人看了陶醉其中.沿着小路，我们来到了又一处美丽的景点——汇波楼.汇波楼为两层城楼式建筑，登上城楼，往南看是大明湖美景.红墙绿瓦绿树，构成了一幅丹青高手也难以描摹的风景画.再往前走，便到了大明湖公园的重要景点之一——铁公祠.铁公祠前面可以看到大明湖全景.我迫不及待地走上前，想好好欣赏祖国的大好河山.从铁公祠那儿往下看，整个大明湖尽收眼底：大明湖的水真清啊，清得可以看见小鱼在嬉戏，水草在跳舞；大明湖的水真静啊，静得让人们感觉不到水在流动；大明湖的水真绿啊，绿得仿佛它是一块无暇的珍贵的绿宝石.大明湖真美啊！令我们流连.如果有机会，一定要再来大明湖。

4. 我找不到关于保护鸟类的格言警句

●鸟无翅难飞。

●鸟无翼不飞，蛇无头不行。●劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归 。

●覆巢毁卵，则凤凰不翔。●山鹰的眼睛不怕迷雾，真理的光辉不怕笼罩（佤族）。

●草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。●树叶子再稠，挡不住鹰眼。

●鹰爱高飞，鸦爱栖枝（欧洲）。●看鹰看飞翔，看人看行为。

●山洪中没有浮萍，暴风雨中才有山鹰（柯尔克孜族）。●风雨猛，折不断雄鹰的翅膀（维吾尔族）。

●有本领的老鹰，总是藏起爪子（日本）。●鹰爱独飞羊爱群（清·陈维崧（咏鹰））。

●老鹰不孵斑鸠。●老鹰飞得再高，影子还在地上。

●草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（唐·王维）。●弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞（宋·苏轼）。

●孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物（柯尔克孜族）。●会养鹰的人，能使小鹰抓住狐狸（维吾尔族）。

●喂鹰别喂饱。●鹰饱不拿兔，兔饱不出窝。

●见兔放鹰。●燕子识旧巢。

●雨来临时，燕子很高兴（柯尔克孜族）。●燕子虽小，能去江南（朝鲜族）。

●笋借一风争作竹，燕分数子别成巢（宋·杨万里）。●春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归（唐·李贺）。

●几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（唐·白居易）。●一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机（亚里士多德）。

●一只燕子带不来夏天，见一面成不了婚配（德洛尼）。●自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥（唐·杜甫）。

●夕阳无语燕归愁（宋·吴文英）。●不知人万里，时有燕双高（唐·李商隐）。

●无可奈何花落去，似曾相识燕归来（宋·晏殊）。●扫地可怜花更落，卷帘无奈燕还来（宋·贺铸）。

●雁怕离群。●头雁先飞，群雁齐追。

●雁飞千里靠头雁。●雁无头，飞不齐。

●雁归湖滨，鸡落草棚。●终日打雁，叫雁划了眼睛。

●雁不过南不寒，雁不过北不暖。●雁来雁去换春秋。

●南方吃雁，北方吃蛋。●凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人（唐·杜牧）。

●尺素在鱼肠，寸心凭雁足（南朝·王僧儒）。●天阔素书无雁到，夜阑清梦有灯知（宋·陆游）。

●碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒（宋·范成大）。●君心似松柏，雁足传珠玑（宋·舒雁）。

●寄书除是雁来时，又只恐，书成雁去（宋·杨炎飞）。●寂寞西楼待雁音（宋·林景熙）。

●须早寄鱼书雁札，免望断白头人（明·沈鲸）。●君知否？雁字云沉，难写伤心句（清·王夫之）。

●鸿雁几时到，江湖秋水多（唐·杜甫）。●无论乌鸦怎样喋喋不休，江河终归要流入大海（阿富汗）●有花斑的乌鸦，架式再凶也变不成雄鹰（乌孜别克克族）●飞来一只寒鸦，并不就是冬天（维吾尔族）●有谁看得出乌鸦的年纪，有谁能识破坏人的诡计（维吾尔族）●破墙头上多麻雀，穷人家里多困难（维吾尔族）●麻雀不离麦场，贪吃的人坐在肉锅旁（哈萨克族）●用谷壳骗不了老麻雀●有人烟的地方，饿不死麻雀；长麦子的地坟，饿不死青草----（维吾尔族）●闭着眼睛捉麻雀●麻雀虽小，肝胆俱全●麻雀虽小，飞得颇长●天上的仙鹤，不如手里的麻雀●害怕麻雀的人，连种子也播不出去（土耳其）●猫头鹰混在夜莺当中，它的叫声也决不相同（僳僳族）●住在森林里的人不怕猫头鹰（英国）●猫头是黑夜之王（英国）●金丝鸟笼装饰得虽好，但夜莺爱的还是荆刺丛林（维吾尔族）●夜莺在笼子里唱不出歌来（英为）●用寓言是喂不饱夜莺的（德国）●夜莺动听的故事喂不饱肚子（俄罗斯）●夜蝙蝠搁不住太阳照●喜鹊常落的地方有肥沃的土壤 ●无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛， 还以为报答了养育之恩（藏族）●合心的喜鹊能捉鹿，众人做事不会出错（蒙古族）●群居的喜鹊，比独行的老虎还有力量（蒙古）●天鹅有飞翔的翅膀，英雄有自己的刀枪（维吾尔族）●天鹅爱的是湖水，苍蝇爱的是秃子（维吾尔族）●天鹅离不开湖泊，英雄离不开人民（俄罗斯）●孔雀开屏是炫耀自己的美丽（法国）●孔雀的骄傲是上帝的荣耀（威·布莱克）●没有孔雀引路，魔鬼就进不了天堂（阿拉伯）●别鹤声声起，愁云处处同（南朝·江总）●鹤鸣于九皋，声闻于天（诗经）●晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄（唐·刘禹锡）●绝顶人来少，高松鹤不群（唐·贾岛）●鹤立花边玉，莺啼树边弦（元·张养浩）●几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（唐·白居易）●莺啼燕语报新年（唐·皇甫冉）●千林风雨莺求友，万里云天雁断行（宋·黄庭坚）●莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱（宋·秦观）●风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆（宋·周帮彦）●桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归（宋·曾造）●掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。

洛阳三月花如锦，多少功夫织得成？（宋·刘克庄（莺梭）●漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂（唐·王维）●两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天（唐·杜甫）●轻鸥欲下寒塘浴，双双飞破春烟绿（宋·赵令畦）●只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞（宋·杨万里）●墨染鹭鸶染不黑●万顷湖天碧，汪星飞鹭白（唐·皮日休）●西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥（唐·张志和）●东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟（管子）●故如比目鱼，今隔如参辰（汉·徐干）●如彼翰林鸟，又栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路析----（晋·潘岳）●愿为双飞鸟，比翼共翱翔（三国·阮籍）●鸟有比肩行（唐·刘。

5. 有关乌鸦的名句

饥鸦啄雪枝上啼。

宋·谢翱《送人归乌伤》。本句大意是饥饿的乌鸦有的正在啄食着积雪，有的正在树枝上啼叫。

冬季，大地上白雪茫茫，鸟雀极难寻到食物。乌鸦不善于筑巢储食，因而冬天常常忍受饥饿之苦。

饿极则只得“啄雪”，只得在枝上悲啼。“饥鸦”的形象被刻画得活灵活现，真切可见。

可用来描写饥饿的乌鸦。南宋爱国诗人 谢翱 《送人归乌伤》啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。

乌鸦名言 唐·白居易《乌夜啼》。啼涩：啼叫声嘶哑。

这两句大意是：乌鸦叫声嘶哑，是饥饿使喉咙发出的声音变得低沉；乌鸦飞得很低，是由于翅膀结了冰而低垂。前句是听觉形象，后句是视觉形象，把乌鸦又“饥”又“冻”的狼狈样子写得很逼真。

可用来描写寒天的乌鸦。唐代诗人 白居易 《乌夜啼》寒鸦飞数点，流水绕孤村。

隋·杨广《失题》。这两句大意是：寒鸦点点，上下翻飞，流水潺潺，环绕孤村。

此条状景孤寂，满目凄凉。“数点”对“孤村”，“寒鸦飞”对“流水绕”，空旷寂寥，沉闷压抑，使人平添惆怅。

写作时适用于借写景表现落拓孤寂的心境。隋朝第二代皇帝 杨广 《失题》数点苍茫里，饥乌接翅归。

宋·孙觌《雨》。这两句大意是：在苍茫的暮色之中，几只饥饿的乌鸦翅膀接着翅膀飞回树林。

因是“苍茫里”，“饥乌”又是从远处飞来，轮廓不清晰，选用“数点”二字便显得分外贴切。“接翅归”既表现出饥乌越飞越近，也表现出“归”时的具体情状，使“归”更加形象化。

可用来描写暮鸦归林的景象。宋代文人 孙觌 《雨》渺渺倦鸦翻，相随归薄暮。

宋·孙觌《发桂林……》。渺渺：悠远的样子。

翻：指鸟飞。薄暮：傍晚。

这两句大意是：傍晚时分，远处那些疲惫的乌鸦互相追随着在苍茫的暮色中归巢。天色晚了，乌鸦也成了“倦鸦'，“倦”字用得恰切；乌鸦在暮色中归巢，越飞越远，越远越小，“渺渺”二字用得准确。

可用来描写暮归的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。宋代文人 孙觌 《发桂林……》群鸦争晚噪，一意送斜阳。

关于乌鸦的名言 宋·戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》。噪：大声鸣叫。

这两句大意是：傍晚，成群的乌鸦争着乱叫，一心一意送斜阳落山。为了描写暮色降临的情形，作者选取暮鸦群噪的场面，并想象群鸦正在送别“斜阳”。

诗句从极为寻常的描写对象之中表现出盎然的情趣，可用来描写聒噪的乌鸦，也可用来描写村野傍晚的景象。南宋诗人 戴复古 《访杨伯子监丞自白沙问路而去》哑哑噪夕晖，争宿不争飞。

明·高启《归鸦》。这两句大意是：乌鸦在夕阳的余辉下哑哑地聒噪着，它们争抢着占据枝头过夜，却从来不争着展翅高飞。

讽刺乌鸦只知“争宿”，不肯“争飞”，不仅符合乌鸦的习性，而且极易引起读者的联想，既可用来描写乌鸦，也可用来讽刺那种只知与他人攀比物质享受，而在事业上却毫无进取心的人。元末明初著名诗人 高启 《归鸦》乌栖不定枝条弱，城头夜半声哑哑。

唐·杨巨源《乌夜啼》。哑哑（yā鸭）：象声词，形容乌鸦的叫声。

这两句大意是：乌鸦在细弱的树枝上栖息不稳，半夜里在城头上“哑哑”地啼鸣。城头夜半乌鸦啼，其声哑哑久不息。

这乌啼之声，仿佛倾耳而可闻，弱枝啼乌，也如在目前。诗句语言质朴，而形象鲜明。

唐代诗人 杨巨源 《乌夜啼》瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。唐·蒋吉《出塞》。

撩乱：同“缭乱”，纷乱。本句大意是：傍晚，成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。

暮色苍茫，残云在天，一群乌鸦缭乱地飞，“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语，有力地增强了表达效果。可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。

唐代诗人 蒋吉 《出塞》寒鸦散乱知多少，飞向江头一树栖。 乌鸦名言 宋·刘子翚（huī辉）《天迥》。

寒鸦：寒天的乌鸦。这两句大意是：寒天的乌鸦乱糟糟一片，不知有多少只，都向江边飞去，栖息在一棵树上。

乌鸦惯于傍晚时分集聚成群，白天又分散开来，忽聚忽散，从无秩序可言。所以，诗文中常以“乱”或“乌合”形容乌鸦。

这里在“乱”字之上又加一‘散”字，“散乱”的寒鸦，飞动时更是乱糟糟一片，落下时又是黑压压一树，形象分明可见。可用来描写暮鸦。

宋代理学家 刘子翚 《天迥》欲觅一枝何处所，满天风雪漫回翔。清·张一鹄《归鸦》。

漫：徒然。回翔：盘旋飞翔。

这两句大意是：乌鸦想要找到一枝安身，可那一枝又在哪里呢？满天风雪纷飞，它徒然四处盘旋飞翔着。乌鸦不善造巢，风雪袭来，只能到处寻觅栖息之所。

然而，天寒地冻，一枝难觅，只能在满天风雪中“漫回翔”。诗句形象如画，含义隽永。

可用来描写风雪中的乌鸦，也可比喻流离失所的人。清代画家 张一鹄 《归鸦》真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。

前苏联音乐活动家 谢德林 裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪。古罗马诗人 玉外纳 迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻。

关于乌鸦的名言 南朝·梁·刘孝绰《咏百舌诗》。迁乔：迁往高处。

迥（jiǒng窘）：远。这几句大意是：百舌飞到高处，它的叫声从远处传来；百舌飞进山谷，它的叫声便自幽深处传出；在下面听它的叫声，有时长有时短，有时能听到有时听不到，又要去寻找它。