1. 夫妻和睦相处的名言都有那些

最理想的夫妻关系是，亲密而带适当疏离，坦诚中保留部分稳秘，即可两情缱锩，又有个人天地。

看详细[家庭·生活|夫妻]婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。看详细[家庭·生活|夫妻]明智的夫妇都力求使对方保持自然状态。

既然你选择对方，就应该让对方保持自己的个性，发挥自己的特长。看详细[家庭·生活|夫妻]把自己所知道的一切全部告诉妻子的人是无知的。

看详细[家庭·生活|夫妻]与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。看详细[家庭·生活|婚姻]为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。

看详细[家庭·生活|婚姻]信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。看详细[家庭·生活|婚姻]夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。

看详细[家庭·生活|婚姻]在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。

看详细[家庭·生活|婚姻]夫妻好比同一把琴弦上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。看详细[家庭·生活|夫妻]天妻间的和睦也同友情一样，最美满的是双方都既不掩饰自己，又能协调相处。

欺骗性的结婚是不幸的。看详细[家庭·生活|夫妻]迁就、容忍、屈服、接纳、适应、宽恕、谅解、妥协、韧力、认命，婚姻爱情可训练出[十项全能]。

看详细[家庭·生活|婚姻]夫妻间平等相待，是制造幸福家庭的基础。

2. 请给我一些夫妻相处的格言

周恩来和邓颖超之间的“八互” 抗战期间，周恩来和邓颖超在红岩总结出夫妻生活之间的“八互”： 一是互爱。

作为革命夫妻，互爱是基础。 二是互敬。

古人说相敬如宾。这一点在新婚时是可以做到的，越到后来越要注意，万不可越到后来越看对方的缺点。

当众人面前，尤其要注意互相敬重。 三是互勉。

工作、学习、生活中互相勉励，共同前进。 四是互慰。

生活中遇到不痛快的事，双方要互相体贴、温存、安慰，万不可互相指责、埋怨、伤了感情。 五是互让。

家庭生活中，难免有不同意见和争执。这时，要懂得让步。

非原则性问题，应互相谦让。 六是互谅。

夫妻之间，总得相互谅解。倘若有错处，就宽容大度加以原谅。

七是互助。生活上、工作上、学习上互相爱护，彼此关心。

八是互学。人都有缺点，也都有长处。

多看对方优点和长处，并潜心去学习，彼此互补短长，感情也会愈加巩固。 这“八互”原则，是邓颖超、周恩来一次次谈出来的。

先是“四互”，后来加到“五互”，最后才是“八互”，逐渐完整地概括了他们多年夫妻生活的可贵经验。 这是他们模范夫妻美满生活的总结，也是他们和谐生活的写照。

邓颖超体会，“八互”中，“互谅”、“互让”最难。

3. 关于婚姻家庭的格言

1、婚姻的真谛是两个人牵手共同走向同样的目标。

2、婚姻是一种学习与操练“爱”的机会。 3、婚姻如同一架双轭将双方和谐地一起共赴人生的责任。

4、婚姻如同一张洁白的纸，双方可以在上面写出美丽的词句或是不美的文字。 5、婚姻是新大陆，待开拓的土地，充满艰难，也充满着希望。

6、婚姻的三段曲： a、开始的婚姻——是口香糖，二人整天黏在一起； b、接下来的婚姻——是一段旅程，身为旅客的我们会面对许多选择，也必须为所 做的选择负责。c、之后的婚姻——是一种的生活方式，彼此习惯对方的存在。

7、婚约当是一项施与受的承诺，你要怎么收获，就要怎么栽种。 8、婚姻犹如暴风雨的避风港，同时，常常也是港中的暴风雨。

9、婚姻生活如美酒，越久越醇。 10、婚姻如同两人合伙的事业，必须同心努力经营，共同经营，但也同享盈利。

11、婚姻是一种责任，没有承担的勇气，就没有资格谈婚论嫁。 12、婚姻变成了大探险，不停地发觉全新的自我和配偶，婚姻成为让人每天拓宽眼界， 重新认识生命、认识人类、认识神的大好良机。

13、婚姻不是（找）一个合适的人，而是要（做）一个合适的人。 14、婚姻是互相的成全，彼此提供爱的环境，是自我的延伸与开展。

15、婚姻是建筑一个“家”，而非一间“屋子”。 16、婚姻是两个人彼此包容，在给对方有个发展的空间下，渐渐合而为一。

17、婚姻是种艺术，人们渴望从其中获得“二位一体”的契合，又不愿失落“自我”的独立。 18、能有智慧“建立一个温馨美满家庭”的人，才算是一个真正成功的人。

19、建立基督化家庭，必须是彼此尊重、互相敬爱、和谐而甜蜜的家庭。 20、家庭是子女获得成长、安全的地方，更重要的是让自己的家庭成为教导真理的地方。

了解：相互恋爱的基础；奉献：双方应有的姿态； 诚实：男女结合的钥匙；盲目：家庭破裂的剪刀； 谅解：家庭幸福的良药；虚伪：双方结合的路障； 谦让：夫妻恩爱的根本；欺骗：夫妻不和的深渊； 忍耐：结合甜蜜的条件；猜疑：家庭破裂的归宿； 爱好：生活充实的调料；草率：男女相爱的大敌； 修养：家庭和睦的源泉；淫乱；家庭破裂的引线； 孩子：幸福爱情的结晶；暴躁：夫妻吵闹的起点； 勤劳：通向富裕的正道；打骂：伤害感情的毒药； 体贴：百年好和的阶梯；自私：糟践朋情的起因； 互助：邻里和睦的法宝；赌博：损人害己的陷阱。 家庭之内和勤为贵，互帮互谅同德同心； 和则得福亲则事遂，心齐力聚事业有为； 欲求和睦全家共维，社会安定中华腾飞。

4. 夫妻和睦相处的名言都有那些

最理想的夫妻关系是，亲密而带适当疏离，坦诚中保留部分稳秘，即可两情缱锩，又有个人天地。

看详细[家庭·生活|夫妻]婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。看详细[家庭·生活|夫妻]明智的夫妇都力求使对方保持自然状态。

既然你选择对方，就应该让对方保持自己的个性，发挥自己的特长。看详细[家庭·生活|夫妻]把自己所知道的一切全部告诉妻子的人是无知的。

看详细[家庭·生活|夫妻]与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。看详细[家庭·生活|婚姻]为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。

看详细[家庭·生活|婚姻]信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。看详细[家庭·生活|婚姻]夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。

看详细[家庭·生活|婚姻]在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。

看详细[家庭·生活|婚姻]夫妻好比同一把琴弦上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。看详细[家庭·生活|夫妻]天妻间的和睦也同友情一样，最美满的是双方都既不掩饰自己，又能协调相处。

欺骗性的结婚是不幸的。看详细[家庭·生活|夫妻]迁就、容忍、屈服、接纳、适应、宽恕、谅解、妥协、韧力、认命，婚姻爱情可训练出[十项全能]。

看详细[家庭·生活|婚姻]夫妻间平等相待，是制造幸福家庭的基础。

5. 夫妻同心哲理名言

1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》27.不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》28.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31.不为穷变节，不为*易志。

——桓宽《盐铁论·地广》32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

—— 《孟子·告子下》43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书·画策》47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》诚 信52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。53.不精不诚，不能动人。

——《庄子·鱼父》 54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57.与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语·颜渊》60.言必信，行必果。

——《论语·子路》果：果断61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊！66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72.改过不吝。

——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传·宣公二年》 75.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76.以。

6. 夫妻之间礼让名句

君子成人之美，不成人之恶.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧.真诚才是人生最高的美德.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的.有真道德，必生真胆量.凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端.宣永光骄谄，是一个人.遇胜我者则谄，遇不知我者则骄 .申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的.塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈 .朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽.陶铸凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气 .爱默生应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的 .徐特立每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多 .高尔 基。

7. 形容夫妻的名句

1、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

2、执子之手，与子共着。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？

3、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

5、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

6、知我意，感君怜，此情须问天！

7、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

8、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

9、嗟余只影系人间，如何同生不同死？

10、结发为夫妻，恩爱两不疑。

11、执手相看泪眼，竟无语凝噎。爱情句子