创意名言警句 关于创意的名言名中国句
2024-03-08
更新时间:2024-03-08 17:57:12作者:佚名
你好,关于知音的名言名句或许很多,但看到这个问题,却情不自禁地想向你推荐伯牙与钟子期的故事,我觉得他们的故事比任何名句名诗都更能代表“知音”这两个字;
这是描写他们的原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。
意思是:伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登高山。钟子期高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
每每想到他们都会被这种默契感动 ,所以当子期不在以后,伯牙将自己的琴都毁了,就是因为没有了能听懂他琴声的人;后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!所以不能不把它分享给再找关于知音资料的你!谢谢
2. 关于《伯牙绝弦》的资料和名言警句伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”
伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”
伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听伯牙的琴声。
听了老人的话,伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
3. 关于知音的名言警句士为知己者死。——司马迁
人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅
士为知已者用嘛!人生得一知已,死而无憾呐!人不能老是行时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知已了。 —— 刘少奇
为了找到一个好朋友,走多远的路也没关系。——托尔斯泰
挚友如异体同心。 ——亚里士多德
世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦
老朋友是最好的镜子。——赫伯特
知音少,弦断有谁听?
万两黄金容易得,知心一个也难求。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
不惜歌者苦,但伤知音稀。(《西北有高楼》)
冯唐易老,李广难封。
君子死知己,提剑出燕京。(陶渊明)
此曲只应天上有,人间能得几回闻?
4. 关于知音的名言名句和诗句士为知已者死 海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃) 丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓) 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺) 平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易) 欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然) 高山流水,非知音不能听(宋·文天祥) 知已肝胆相照(宋·文天祥) 恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心 ----(明·冯梦龙) 题诗后 [唐]贾岛 二句三年得, 一吟双泪流。
知音如不赏, 归卧故山秋。 席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒, 此艺知音自古难。
唯有河南房次律, 始终怜得董庭兰。 旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。
一片月出海,几家人上楼。 砌香残果落,汀草宿烟浮。
唯有知音者,相思歌白头。 知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希,念子不能别。
行行天未晓,携酒踏明月。 长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易,京邑计长贫。
独夜有知己,论心无故人。 一灯愁里梦,九陌病中春。
为问清平日,无门致出身。 钟子期必得之. 终身不复鼓 伯牙谓世再无知音————伯牙 士为知己者死。
——司马迁 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅 士为知已者用嘛!人生得一知已,死而无憾呐!人不能老是行时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知已了。
—— 刘少奇 为了找到一个好朋友,走多远的路也没关系。——托尔斯泰 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。
——赫伯特 知音少,弦断有谁听? 万两黄金容易得,知心一个也难求。 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
不惜歌者苦,但伤知音稀。(《西北有高楼》) 冯唐易老,李广难封。
君子死知己,提剑出燕京。(陶渊明)1、士为知己者死,女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。3、海内存知己,天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣,斯世当以同怀视之。7、千金易得,知己难求。
8、酒逢知己饮,诗向会人吟。9、相识满天下,知心能几人?10、可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 12、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?13、杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭?14、知音少,弦断有谁听?15、万两黄金容易得,知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
17、不惜歌者苦,但伤知音稀。(《西北有高楼》)18、冯唐易老,李广难封。
19、君子死知己,提剑出燕京。(陶渊明)20、此曲只应天上有,人间能得几回闻?君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
—— 鲁迅 士为知已者用嘛!人生得一知已,死而无憾呐!人不能老是行时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知已了。 —— 刘少奇 友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。
—— 巴金 人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。 —— 圣·奥古斯丁:《忏悔录》 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片片荒野…… —— 《培根论说文集》 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
—— 《培根论说文集》 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土…… —— 《达尔文生平及其书信集》 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… —— 《爱因斯坦文集》 友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和贪婪的崐 死敌;它时时刻刻都准备舍已为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。
—— 薄伽丘 不论是多情的诗顺,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金 君子和而不同,小人同而不和。
5. 贝多芬的名言警句贝多芬名言录
成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多么幸福啊!
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。
就有关我作为艺术家的评论,没有人听到说我对此漠不关心。
我的想法正如伏尔泰所说“苍蝇的几口叮咬并不能阻止骏马的前进。”这些蠢人,就让他们去诽谤吧,他们的风言风语决不能赋予任何人不朽,更不能抹去那些命定辉煌的人们的不朽。
在过去的那些音乐家中,只有亨德尔和巴赫是有天赋的。我的心深深地为巴赫,这位和谐之父那崇高而伟大的艺术所震动。我过去一直是莫扎特最热烈的崇拜者之一,我现在和将来仍将是如此,直到生命的最后一息。我认为您的作品在所有其它剧作之上,每当我听到您的新作就心花怒放,并且对它比对我自己的作品还要感兴趣:总之,我倾佩您并热爱您……您将永远是我最敬佩的当代人,如果您能给我写几行字、给予我莫大的快乐,我将感到宽慰,艺术将所有人汇集在一起,特别是那些真正的艺术家,您或许容我把自己也归于这类人的行列中。
自由和进步是艺术的目标,就如同整个生命的目标,如果我们这些现代人不像我们的祖辈那样坚定的话,文明的精粹在许多方面就得不到发扬。
我没有校改曲子的习惯(一旦完成后),我从来不这样做,因为我深信即便是部分的改动也会令作品变质。
纯正的教堂音乐应该只由人声来演绎,除了《格洛丽亚》或其它此类作品,这就是我为什么偏爱《帕莱斯特里亚》;但是如果不把握宗教的思想和观点而以此来限制则是荒谬的。
我为什么要作曲?——在我内心的东西必须将它释放出来,这就是我作曲的原因。
信不信当灵感向我说话时我想到的是一把圣琴,我把它的口授听写下来?
根据我一贯的作曲方式,即使是写器乐曲,我眼前总有一个整体。
脱离钢琴作曲是需要的……渐渐地就有了准确表达我们愿望和感受的能力,这对崇高的人类来说是至关重要的。