时间流逝伤感句子唯美带字 有关时间流逝的句子唯美
2024-03-08
更新时间:2024-03-08 17:59:20作者:佚名
香,只有在燃烧或压榨之后,才能显示其香; 美德,只有经过厄运,才能更加显露其珍贵。
反之:幸运,有时却会显露“幸运者”的恶德。 告诫我们,艰苦奋斗能铸造人们的美德,并被昭显于人间;某些幸运,背后可能隐藏着不可告人的黑幕和恶德。
1 The sum of behaviour is to retain a man's own dignity, without intruding upon the liberty of others. ( F. Bacon )人的行为准则是,维护自己的尊严,不妨碍他人的自由。(培根) 2 Travel, in the younger sort, is a part of education; in the elder, a part of experience. --Francis Bacon 旅行对青年人而言是一种教育;对老年人来说则是一种经历。
--培根 3 Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested. —— F. Bacon一些书可以浅尝辄止;一些书可以狼吞虎咽;而有些书则需要细嚼慢咽,好好消化。 —— 培根 4 Histories make men wise;poets,witty;the mathematics,subtile;natural philosophy ,ddep;moral,grave;logic and rhetoric,able to contend.--Francis Bacon 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理之学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。
--弗朗西斯 培根 关于读书的: 1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。 2.读书使人成为完善的人。
---培根(英国) 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国) 4.有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。
---培根(英国) 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。---培根(英国) 6.书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
---培根(英国) 7.在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国) 8.知识就是力量 9.爱书吧,它是知识的源泉。
2. 培根说的名人名言有哪些作者 名言 培根 天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
培根 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。 培根 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵e68a843231313335323631343130323136353331333335306163。
培根 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
培根 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 培根 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 培根 疑心病是友谊的毒药。
培根 友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 培根 临时结交的人,不能算是朋友。
培根 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
培根 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。 培根 如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。
培根 友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 培根 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。
没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 培根 没有爱是寂寞的,没有恨也是寂寞的。
培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根 人们没有哭,便不会有笑。
小孩一生下来便会有哭的本领,后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀,便不会了解快乐。
培根 老木柴最好烧,老酒最好喝,老作家的著最值得读,老朋友最可靠。 培根 一个人能顺从别人当然很好,但必须表明这是出于对他的尊敬,而非惟命是从。
培根 不是正的朋友,再重的礼品也敲不开心扉。 培根 友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
培根 没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。 培根 妻子对年轻的男主人来说是女主人,对中年男子来说是朋友,对老人来说是护士。
培根 虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。 培根 人与人之间最大的信任是精诚相见。
培根 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。 培根 在一切伟大的人物中(无论是古人今人,只要是其盛名仍在人记忆中者),没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。
因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 培根 人不能绝灭爱情,亦不可迷恋爱情。
培根 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。 培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。
培根 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 培根 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根 知识就是力量。 培根 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 培根 读书在于造成完全的人格。
培根 学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。 培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。
培根 只有顺从自然,才能驾驭自然。 培根 使人们宁愿谎言,而不愿追随真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的想像,而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
培根 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
培根 历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。
培根 人是一切的中心,世界的轴。 培根 人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。
即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
培根 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
培根 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。 培根 同情是一切道德中最高的美德。
培根 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。 培根 一个机敏、谨慎的人,一定会交一个好运。
培根 命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。
培根 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。 培根 当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。
培根 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
培根 如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。 培根 我们的语言,不妨直爽,但不可。
3. 培根的名言培根的名言:
知识就是力量.
生活的理想,就是为了理想的生活。
书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.
读书使人成为完善的人。
真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人,不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.
天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。
4. 培根的名言一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。
类别:人生 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别:事业 礼节要举动自然才显得高贵。
假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。 类别:修养 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
类别:科学 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
类别:道德 美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。 类别:人生 一般来说,青年人富于“直觉”,而老年人则长于“深思”。
类别:青年 因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。 类别:友情 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。
在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。 类别:智慧 时间是衡量事业的标准 类别:时间 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
类别:人生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想 在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。 类别:事业 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
类别:人生 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。 类别:人生 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
类别:智慧 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 类别:思想 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。
因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功 合理的安排时间,就等于节约时间。
类别:节约 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。
俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。
类别:事业 合理安排时间,就等于节约时间。 类别:时间 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
类别:教育 我认为善的定义就是有利于人类。 类别:人生 真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人 类别:成功 实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
类别:失败 金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 类别:人生 幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
类别:人生 最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。
类别:事业 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
类别:修养 状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
类别:人生 使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:真理 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
类别:教育 由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:道德 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动 类别:工作 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 类别:友谊 合理的安排时间,就等于节约时间。
类别:时间 美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 类别:道德 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
类别:修养 人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。
只有长期养成的习惯才。
5. 求培根名言警句· 知识就是力量。
--- 培根· 奇迹总是在不畏中闪现。 --- 培根· 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。
--- 培根· 成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 --- 培根· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
--- 培根 · 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 --- 培根 · 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
--- 培根 · 才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。 --- 《培根论说文集》 · 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
--- 《培根论说文集》 · 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 --- 《培根论说文集》 · 过于求速是作事上最大的危险之一。
--- 《培根论说文集》 · 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。 --- 《培根论说文集》 · 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
--- 培根 · 在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 --- 培根:《论美》 · 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 --- 培根 · 有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
--- 培根 · 好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 --- 《培根论说文集》 · 饶舌的人多虚妄。
--- 培根。
6. 写出培根的几句格言警句培根的读书名言:
人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。——-培根(英国)
书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。——-培根(英国)
在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。——-培根(英国)
知识就是力量。生活的理想,就是为了理想的生活。——-培根(英国)
书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书使人成为完善的人。——-培根(英国)。
真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。——-培根(英国)
7. 培根的名言,带见解,10句知识就是力量。
名言解说 这是培根一句脍炙人口的名言。在培根看来,人是自然的主人,可以驾驭自然。
但“要命令自然,就必须服从自然”,即认识自然规律,掌握科学知识。正是从这个角度出发,培根提出了“知识就是力量”的著名论断,至今影响我们一代又一代人的生活。
生活的理想,就是为了理想地生活。 (附注,在英文中,“力量”也译为“权力”,所以,这句话……) 只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。
但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。类别:人生 一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。
类别:人生 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别:事业 礼节要举动自然才显得高贵。
假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。 类别:修养 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
类别:科学 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
类别:道德 美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。 类别:人生 一般来说,青年人富于「直觉」,而老年人则长于「深思」。
类别:青年 因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。 类别:友情 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。
在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。 类别:智慧 时间是衡量事业的标准 类别:时间 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
类别:人生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想 在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。 类别:事业 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
类别:人生 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。 类别:人生 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
类别:智慧 除了知识和学问之外,世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 类别:思想 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。
因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己」,而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 类别:事业 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早*年就起始的习惯。
类别:教育 我认为善的定义就是有利于人类。 类别:人生 真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人 类别:成功 实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
类别:失败 金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 类别:人生 幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
类别:人生 最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的*老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。
类别:事业 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
类别:修养 状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
类别:人生 使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:真理 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
类别:教育 由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:道德 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动 类别:工作 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己」,而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出。
8. 寻求培根语录的100条名言培根语录 · 在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
· 在一切大事业上,人在开始前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。 · 善于识别与把握时机是极为重要的。
在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。 · 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 · 太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。
· 时间是衡量事业的标准。 · 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
· 合理的安排时间,就等于节约时间。 · 善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。
· 实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。 · 真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。
· 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。
也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。 · 读书使人成为完善的人。
· 有些书可供一赏,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了,有些书可以全读,但是不必细心地读,还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。 · 掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
· 读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。 · 读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
· 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。 · 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
· 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。 · 读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
· 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。
· 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。 · 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
· 活着就要学习,学习不是为了活着。 · 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
· 天赋如同自然花木,要用学习来修剪。 · 人的理智就好像一面不平的镜子,由于不规则地接受光线,因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起,使事物的性质受到了歪曲,改变了颜色。
· 书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物,运送给一代又一代。
讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。 · 书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
· 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 · 人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。
· 一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。 · 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
· 美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 · 礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。
如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。
这是最难又是最好的。 · 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。
因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。 · 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
· 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
· 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
· 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 · 由智慧养成的习惯成为第二天性。
· 求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 · 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
· 与智慧相伴的。