1. 以晚字开头的七言律诗

七律 长亭晚送

晚坐长亭不愿移

黯然只为送君离

霜高露重浑然忘

唯忆当天情动时

柳岸荷池存笑语

花前月下记相知

自今而后何年会

对影怜身心已痴

七律 晚阳

晚阳何故入山迟，

就里缘由君可知？

怜鸟归巢双翅短？

惜牛赶路四蹄疲？

痴迷灼烁花千朵？

眷恋婆娑柳万枝？

唯有闺云能解释，

为吾出嫁染红衣。

2. 描写夜晚的优美句子

1、夜深了，银色的月亮点缀着深蓝的夜空，淘气的星星孩子们在她身边跑来跑去，追逐玩耍。众星捧月，月亮今晚一定不会寂寞了吧！

2、夜晚慢慢地，慢慢地来临了。每当夜深人静的时候，小区便像整个地浸泡在黑色的墨水里，漆黑漆黑的，伸手不见五指。

3、一颗颗小星星闪烁着光芒，调皮地眨着眼睛，向我问好。；它们犹如璀璨的珍珠把深蓝色的夜空点缀得光彩夺目，比起皎洁的明月也毫不逊色。

4、银白色的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不像在白天里那样现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。

5、在宁静的夜空中，满天的星星互相玩耍，眨巴的小眼睛，好像在看大地上各种有趣、美丽的景色呢！月姑娘来晚了，害羞的扯上一块头巾，把自己的脸庞蒙上。星星和月亮好像是夜空的守护神。星星有时分成一组一组的，有时像个“1”字，有时像把雨伞。

3. 带有晚字的诗词

把酒坐垂杨，不觉归来晚。

——明·徐熥 【锦溪八景为林熙吉题 其五 迁莺林】 午醉醒来晚。——宋·王安石 【菩萨蛮】 茫茫飞雪绕去迟，冉冉轻绵罥来晚。

——清·毛奇龄 【柳花歌寓芜城作】 问故宅栖梅，王孙梦草，应怪我来晚。——清末近现代初·周岸登 【摸鱼儿 和简庵青云谱之作】 远风江急潮来晚。

晚来潮急江风远。——宋·王炎2 【菩萨蛮】 却晴又恨公来晚。

——宋末元初·刘辰翁 【踏莎行 其三】 恨寻芳来晚。——宋·贺铸 【河传 其一】 等是无书，一任鸿来晚。

——近现代末当代初·赵尊岳 【蝶恋花 其一十五】 吏畏蒲鞭祝颂稀，民思襦裤吁来晚。——元·陈泰 【赠孟守容斋】 怕云槎来晚，流红信杳，萦断秋魂。

——宋·吴文英 【夜飞鹊 黄钟商蔡司户席上南花】 群龙方满朝，怪尔独来晚。——明·刘崧 【读范太史诗赋长歌一首以识感慕之私】 取次临鸾匀画浅，酒醒迟来晚。

——宋·晏几道 【忆闷令】 勿讶春来晚，无嫌花发迟。——唐·白居易 【玩半开花赠皇甫郎中】 孤云坐来晚，落日带澄江。

——明·郭奎 【寄田有常】 小生不幸生来晚，才识先生识水心。——宋·卫泾 【别吴荆溪 其三】 观奇恨来晚，倚棹惜将暮。

——唐·孟浩然 【经七里滩】 贞元朝士重来晚，不见桃花见菜花。——宋·朱继芳 【次意一先生仙霞壁间韵】 瞻拜嗟来晚，心香妙合神。

——明·张天赋 【吕梁洪谒关尉祠】 相依岂恨移来晚，欲诉犹须说到明（梅花）。——宋·高似孙 【句 其六十八】 山中蹈华皈来晚，只有青灯作寂寥。

——宋·释行海 【写怀 其一】 堪怜叔度空来晚，肯许儿童跨竹迎。——明·王弘诲 【送倪太守入计 其一】 帘垂白昼燕来晚，门掩苍苔客到稀。

——明·许炯 【春日溪居】 天气行来晚，扁舟下远汀。——清·赵文煚 【使还渡江而归舟中有作 其二】 客思愁来晚，林空满立鸦。

——清·王采薇 【回文】 惜我今来晚，不及开花时。——当代·陈永正 【凤凰木】 双禽何处栖来晚，重拂金衣度岁寒。

——明·夏原吉 【题赵尚书所藏花鸟四首 其四 梅竹双禽】 不妨紫凤飞来晚，认得烟菆有旧巢。——明·倪谦 【题竹 其一】 故人莫讶书来晚，塞北春寒雁到迟①。

——明·戴端 【寄梁平园茂才】 主人叹息官来晚，谢了①酴醾一架花。——宋·刘克庄 【出城二绝 其二】 寒花最爱香来晚，倒蔗须教末见甜。

——宋·王迈 【岁晚偶题】 风流休相误，寻芳纵来晚，尚有它年。——宋·史达祖 【风流子 其二】 红渠似怪人来晚，不肯回头却粲然。

——宋·张镃 【池边二绝 其一】 衔杯林下嫌来晚，索句檐前祇恐晡。——宋·卫宗武 【首春同枌友携樽过野渡访梅即席 其二】 梁国歌来晚，徐方怨不留。

——唐·高适 【奉酬睢阳李太守】 枕书睡去觉来晚，庭鹤一声惊旅魂。——宋·葛绍体 【雨夜】 【先看清楚，不要乱判违规】 扁舟却恨南来晚，胜事风流不预攀。

——宋·释道潜 【次韵通守杨叔丰大夫游狼山 其二】 关中气候由来晚，二月花开岂是忙。——宋·强至 【南轩小桃盛开皆言群花未发而此独先之偶成短篇呈诸君】 为洗妆来晚，便带微嗔。

——元·张之翰 【婆罗门引 赋赵相宅红梨花】 五裤民歌怨来晚，好磨翠琰刻佳名。——元·王士元 【题县令王从仕新建公宅】 遥林蓊郁霜来晚，荒陇稀疏穗不成。

——宋·韩琦 【孟冬朔日祀坟二首 其二】 玉几虽来晚，明堂讫授图。——宋·陈师道 【丞相温公挽词三首 其二】 雨障雪来晚，梅催柳迓春。

——宋·苏泂 【有叹 其三】 蹑屐若来晚，挑包不可寻。——宋·赵汝燧 【空师欲游岳往访山寺】 邮传颇怪诗来晚，技痒遥怜笔不休。

——宋·洪刍 【次韵李商老见怀之什】 攀厓倒青天，下视白日晚。——唐·李白 【荅长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄】 前有高山危，后有落日晚。

——宋·梅尧臣 【送刁经臣归润州兼寄昙师】 翠眉新妇歌春愁，白马少年归日晚。——元·萨都剌 【江南春次前韵】 道逢樵客知去远，迟君不来三日晚。

——宋末元初·戴表元 【春溪恶寄孙常川】 白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。——唐·司马承祯 【荅宋之问】 崎岖到祠庵，高桧挂日晚。

——元·刘诜 【石洞杂赋三首 其一 石洞】 空言不成欢，强笑惜日晚。——唐·李白 【金陵江上遇蓬池隐者】 盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。

——唐·李白 【天马歌】 渡口人争红日晚，沙边雁带碧烟横。——宋·陆游 【晚出偏门】 晒书秋日晚，洗药石泉香。

——唐·杜牧 【西山草堂】 别筵寒日晚，归路碧云生。——唐·钱起 【送田仓曹归觐】 猎猎彩旗春日晚，不堪花外见秋千①。

——宋·陆游 【园中杂书四首 其二】 西窗斜日晚，呵手敛残棋。——宋·陆游 【雪中二首 其二】 疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。

——唐·张谓 【杜侍御送贡物戏赠】 袅袅清笳催日晚，萧萧新雁带寒来。——宋·陆游 【初冬二首 其二】 灾罢云日晚，心惊视听殊。

——唐·刘禹锡 【武陵观火诗】 移从今日晚，恨失去年春。——宋·刘攽 【金沙花】 信步哦诗忘日晚，因言契理觉春融。

——宋·陈文蔚 【与周希颜游灵泉归途偶作】 满目奇观风日晚，一襟清兴不胜秋。——元·张弘范 【题池州九华山 其二】 鱼服每邀湖日晚，羽衣时拂洞云慵。

——。

4. 夜晚环境描写的优美句子

生命是短暂的，对于昙花来说，更是如此。

它已经带着英雄的疲惫，它的笑容渐渐萎缩。雪白如银的花瓣，变得苍白了，只有隐隐约约的风骨神韵。

这就如那张伤心的脸，站在那高高的台阶上，一种无法回转的伤心。 对于拥有的生命来说，这一生，无论什么，我们只有一次，无法重复，不可再来。

许多灿烂的时光，如这夜的昙花，最灿烂的时候也就是最颓废的时候，生即死。不知道昙花是否知道自己也是幻现的，而看花人也有如幻梦，为花，为生命，而彻悟无常。

无常，并不是要我们去无奈，而是一种奋发。因为不可重复，无法再来，我们只好努力把握好当下，无悔地生存。

生命如今夜，留下的记录，只有天上的月、夜、花。 那是一种毫不起眼的花，被懒散的我们扔在一个毫不起眼的角落。

但是，只有那个角落才能配得上它吧。一座红墙剥落的老房子，露出里面的土色，门窗上布满了尘土，一种岁月的回忆充溢在老房子周围。

我也不知道房子里放些什么，只能从模糊的窗户里看见里面全是各种柜，后来才知道其实是房山石经的拓片。 老房子的门口有一棵珊瑚化石，不知充满疮孔的石头还能记住曾经在大海的岁月。

然后，便是一种拱形的门，是到藏经楼的必经之路。无论是谁，当他走到这里时，他都。

生命是短暂的，对于昙花来说，更是如此。它已经带着英雄的疲惫，它的笑容渐渐萎缩。

雪白如银的花瓣，变得苍白了，只有隐隐约约的风骨神韵。这就如那张伤心的脸，站在那高高的台阶上，一种无法回转的伤心。

对于拥有的生命来说，这一生，无论什么，我们只有一次，无法重复，不可再来。许多灿烂的时光，如这夜的昙花，最灿烂的时候也就是最颓废的时候，生即死。

不知道昙花是否知道自己也是幻现的，而看花人也有如幻梦，为花，为生命，而彻悟无常。 无常，并不是要我们去无奈，而是一种奋发。

因为不可重复，无法再来，我们只好努力把握好当下，无悔地生存。生命如今夜，留下的记录，只有天上的月、夜、花。

那是一种毫不起眼的花，被懒散的我们扔在一个毫不起眼的角落。但是，只有那个角落才能配得上它吧。

一座红墙剥落的老房子，露出里面的土色，门窗上布满了尘土，一种岁月的回忆充溢在老房子周围。我也不知道房子里放些什么，只能从模糊的窗户里看见里面全是各种柜，后来才知道其实是房山石经的拓片。

老房子的门口有一棵珊瑚化石，不知充满疮孔的石头还能记住曾经在大海的岁月。然后，便是一种拱形的门，是到藏经楼的必经之路。

无论是谁，当他走到这里时，他都会有一种“曲径通幽处”的感觉。 那种不起眼的花就被放在珊瑚化石的石座下，上面沾满了尘土，我们也从来不向它浇水。

住过一段时间后，有法师告诉我，那是昙花。我当时真的有点不敢相信，那种在经典里经常出现，被称为“优昙跋罗花”竟然就这样一个样子。

从此以后，我就对它开始有种好奇的感觉，一下似乎亲近了许多。 根据佛经的记载，昙花产于喜马拉雅山麓、德干高原及斯里兰卡等地。

树干高三公尺余，叶有二种，一种比较平滑，另一种则比较粗糙，长度有十至十八公分，尖端细长。雌雄异花，花托大者如拳，小者如拇指，十余个聚生于树干，虽可食用而味不佳。

根据慧琳《一切经音义》卷八记载，昙花为祥瑞灵异之所感，是天花，为世间所无。如果如来下生，以大福德力故，才能感得此花出现。

因为它希有难遇，佛经中以此花比喻难值佛出世。因为昙花开花时，隐于壶状凹陷之花托中，故常被误以为无花植物，由此而产生各种传说。

印度从吠陀时代到现在，一直用昙花的粗叶作护摩木，也就是作为祭祀时的薪木。在佛教，过去七佛成道的菩提树各有不同，优昙跋罗树是第五佛拘那含牟尼如来成道的菩提树。

自春入夏，人花无语，岁月无声，昙花只有偶然翠绿，显示出它生命的力量。新叶缓缓地从旧叶中长出，叶片上的黑斑渐褪，有种雍容气度，一种浓郁而清新的自信。

我有时给它浇点水，无事时静静地注视着这棵充满神奇的植物，仿佛在聆听着灵山上的佛陀拈花微笑的遗音。 有一天，当我拖着疲惫的身体从远方回到宁静小屋的时候，竟然意外地发现昙花已含苞欲放了。

一种惊喜蓦然袭上心头，旅途的辛苦一下子便减了许多。看着默默的花，像久别的人，连忙给它浇水、松土，心中盼望着早日相见的消息。

昙花的生命只有一夜，是最初的一夜，也是最后一夜。那是一个月夜，一轮皎洁的明月悬挂在高空中，天空很深、很高、很蓝。

那个角落充满神秘的感觉，那间老房子令人有种不可捉摸的深沉，那斑驳的土墙在诉说着历史的沧桑，那珊瑚化石在回忆着几千万年前大海的岁月。只有那株昙花，在无悔地开放着。

洁白花朵，如冬天雪夜，它踏着绰约的步伐，漫步而来，从灵山而来，从雪山而来。它以缓慢的节奏，进入生命的最灿烂点，也是最颓废点，没有一丝保留。

在这样一个寂静无人的深夜，它与黑夜一样，一样的深沉，一样的隐秘。一颗聆听的心，在这样的深夜，聆听着一种孤独的声音。

它避开了白昼的喧嚣，舍弃了百花齐放的热闹，冷清、无悔地绽开着。一种淡淡的幽香，清雅、自在，弥漫在四周。

它在无语地说法，告诉这个世界：生命，。