1. 关于徽州女人的故事

上个世纪初，在古老的徽州，有一个或一群女人，她们的命运是这样的……灰黑白色调的院围巷道，眼睁睁，一个女人由少到老，空守了三十五年的光阴，守的是一份虚无的爱，守的是一份枯涩的情。黄梅戏《徽州女人》中，韩再芬调动了全部的感情，为在场的左右观众讲述着这样一个故事。我们土生土长的徽州人家，对黄梅戏别有一番钟情，只要是比较有名的演出，我都会陪家人去一饱耳福。次数多了之后，但凡是坐下来细细听品，那悠扬婉转的黄梅调，真的能够沁入心脾，百转千回。《徽州女人》称得上是近年来的黄梅戏代表作品，韩再芬用那把特殊的嗓音，通过“嫁”、“盼”、“吟”、“归”四个场景，讲述着一个女人的痴、执、贤、忍，从十五岁的花样年华，熬到五十岁的垂暮之年，熬的仅是一枚空有的名份，一份绝望的悲哀。女人是宁静的。通篇听来看来，仅是她低低的唱，委婉的吟，古老的礼教和文化让她不识斗大字，却懂得万种情。那个睡梦中才会出现的丈夫，仍如相亲时她曾偷望见过的那样，伟岸潇洒。你听她唱：隔着窗棂偷眼望哎细雨蒙蒙遮青山也青山脚下一把伞哪伞下书生握书卷哎高高的身材，宽宽的肩啊一条乌黑的长辫垂腰间呀……那么多的欣喜被她羞涩地藏在盖头里，窝在心窝里，小心翼翼地收藏。怀着对婚姻生活的向往，她被抬进了门。她从来没有怀疑过等待她的将是什么，即便是知道了未曾谋面过的丈夫为求功名已然离去，也仅是在失望之后擦干眼泪，柔柔地说道：“求功名，好喂！”于是，守着一条男人的辫子，度过了一个孤独的洞房花烛。既而度过了漫长的三十五载春秋。她的喜是小小的，她的悲也是低低的，压抑在心头，不是不愿意释放，而是再无力气去释放。大悲大恸需要一些导火索，或者说需要一些大的刺激，而她呢，竟犹如被放置在微火煎熬的油锅中，慢慢的叫她由希望，到失望，再到绝望。绝望的时候，纵有千言万语，也只能和泪而吞。女人是坚强的。花开花落，年复一年，纵使丈夫依旧杳无音训，她仍心怀着希望，恪守作媳妇的本分，清晨即起，洒扫庭除，孝顺公婆，喂养小叔。甚至于公婆对于那个离家的儿子都不再抱有希望，而令她也改口称其为爹娘，她也并没有因此而放弃。日子，长着呢，她期待着能有一天，与她的夫相伴而坐，他渴了，她为他沏茶；他饿了，她为他烹饪。只要能够实现这样小小的愿望，哪怕再等个十年，她也甘愿。夜，那是需要多少的忍耐才可以度过的漫长呀！冬寒，夏燥，秋湿，春暖。辗转间，枕边无人相伴，无人相偎，任喜怒哀乐皆由自己扛，哦，这样的日子，哪里还有喜呢！三千六百个日夜过去了，再三千六百个日夜。日子，久了，人，老了，心，也冷了。而当最后，眼见他终于叶落归根，可却是使君有妇的时候，除了沉默，她还能说什么？当他一再问道：“你究竟是谁？”女人的泪啊，就再也流不出来了，“我是你伢子的姑姑。”女人又是软弱的。漆黑冰冷的夜，她怕吗？她孤单吗？她是真的可以轻易就熬过一年又一年吗？这一切的一切，从每一个辗转无眠的夜里，从女人凄凉低沉的哭泣中，从她怀抱冷风，悲叹上天不公的唱腔中，便可洞悉一切。她是真的想走出那一方天井的呀！可是，几番机会，几次心动，到最终，她只能犹如那只小青蛙，被温柔的困在井底，所能见的“世面”仅是巴掌大的一块圆。那是只看不见的手，柔软，却不含半点温度。一场戏，犹如一处山泉，清新流淌，连绵不断；又如云霾，厚重低沉，压迫人心。一个女人，就这样用同样一种守望的姿态，淡然度过了一生。戏中从头至尾没有出现什么激烈的矛盾冲突，只是一个女人，在翻着一本记录有她所有心理动作的书，给你看，给他看，给自己看。一生啊！就那么几张纸，便翻完了。

共出过17名文状元，2名武状元

2. 找一篇关于徽州女人的男女对颂文章

《徽州女人》 韩再芬搬迁新居之际，一位老领导向应天齐要了一幅西递版画送给韩再芬。

韩再芬很喜欢应天齐的版画，特别是画中弥漫的氛围。画中虽然没有人物，但韩再芬从画里看到了一种东西，让她触动很大，“产生了强烈的感觉，我觉得他（应天齐）把古老徽文化的神韵，传达得准确和洗练，其中存在着一种浓郁的氛围。

这种氛围特别适合我的心境”，产生了依画作剧的灵感。她在《中国戏剧》组织的《徽州女人》研讨会上多次这样说。

于是，她主动了拨通了应天齐的电话。没想到，应天齐立即答应了。

韩再芬非常高兴，为结识了应天齐而感到荣幸。应天齐对艺术的执著征服了她，也鼓舞了她的一种美好信念。

她认为“人活着就是一个梦接着一个梦”，她准确地预感到这次灵动，是她这一生的一次创作机遇，会对自己今后的艺术发展道路起到一个非常重要的作用，会给她带来一种更具有创造性的突破机缘，因为她感到应天齐的版画和她内心一直想追求的精神境界，达到了统一。作者所创造出的那种深沉和宁静，那一幅幅作品中呈现的古朴、典雅，正是她多年的艺术风格追求；甚至她也喜欢那一块块黑色的空间处理，这种风格的版画为演员的表演留下了许多空间。

徽州文化的神秘、深沉、高雅，通过应天齐的版画呈现出无与伦比的美感。这充满美感的画里应该有人，那就是韩在芬自己，她跃跃欲试地企盼着。

以上过程韩再芬先后在中央电视台、北京电视台、安庆电视台、芜湖电视台及有关媒体作如是说。她真实地道出了一个艺术家对追求艺术突破的迫切心理和初衷，道出了因画出剧的初缘，感觉到了一出新戏的魅力之源所在，也充分表现了一个优秀地方戏表演艺术家天才般的悟性。

1998年4月，两位不同艺术门类的知名人物在芜湖会面了，达成了许多共识，艺术的共振使他们坚定了信心。他们带着因画出剧的共同创意，在一无经费、二无剧本的情况下，数次进徽州体验生活，不辞疲劳，风尘仆仆地奔波于北京、上海、广州、南京等地拜访国内一流的导演和编剧。

不少专家被他们的锐意创新所吸引，甚至认为是中国戏剧史上所前所未有的。专家为应天齐的作品和素养及韩再芬的创意所感动，都愿意为他们编剧、导剧。

4个月后的1998年7月，《徽》剧主创人员共聚黄山脚下，进行了系统的探讨，中国十大名导之一的陈薪伊女士，首次提笔编写剧本构架，将画与剧融为一体；而著名编剧刘云程先生在陈薪伊剧本构架的基础上，写出了《徽画中的女人》；同为中国十大名导之一的曹其敬女士也拿出了对该剧的最初设想，《徽州女人》开始催生。 1999年2月27日，《徽州女人》文化工作室与时在深圳大学任教的应天齐，签订了《关于聘请应天齐教授出任<徽州女人>创意策划及美术顾问的合同》。

合同规定使用应天齐、韩再芬的共同创意、策划，及以应天齐西递村系列版画为视觉切入点，在舞台上呈现一个发生在古徽州的哀婉动人的优美爱情故事，并以西递村版画作舞台美术。为了《徽州女人》的出世，应天齐、韩再芬放弃了各自许多其它更有功利的机会，之所以如此，韩再芬是因为真正地感受到艺术创作的乐趣和艰难带来的富有挑战意味的快感。

应天齐则一是为韩再芬这一创意的文化价值所感动，力求通过西递版画在舞台上的舞美效果，为徽剧的突破起积极作用；二则也是因为黄梅戏作为群众喜闻乐见的一种土生土长的地方戏，通过它使版画这项本属大众文化的普罗艺术，作一次平民文化回归的检验。中国版画先辈古元先生非常认同应天齐西递村艺术观的建立，并曾这样肯定过应天齐的探索：“您将作品送到普通乡村，是延续了中国版画的优良传统，和延安时期我们将版画贴在农民的炕上是有同等意义的。”

《徽州女人》的催生是一个复杂而痛苦的分娩过程。构剧之初，数易其稿，且都是名家手笔。

一次，编剧陈薪伊和应天齐在广州会面。陈薪伊要求应天齐将三十几幅《西递村系列》版画拷贝，在地板上铺开，两人就每幅版画中出戏的可能乃至情节、每幅版画作为舞台美术与戏剧场景的对应进行了激动的探讨，那是一次难忘的艺术家智慧的碰撞，也是在文本在先的中国传统戏剧创作流程模式的一次历史性挑战！ 曾介绍韩再芬、应天齐与陈薪伊相识的中国著名导演曹其敬女士说：“版画是引发导演创作灵感的媒介。

陈薪伊能够在版画的启发下那么顺利而迅速地产生了《徽州女人》的剧本构想，这得力于她的艺术想象的活跃和训练有素的导演思维方式。版画这个触媒，一旦开启了陈薪伊的创作思维，便把她的丰富的生活积累调动起来了。”

陈薪伊被应天齐版画的气氛和韩再芬这种构思意图深深吸引，特别是勾起了她对徽州风土人情和文化风韵的深切思念，产生了强烈的创作冲动，于是将自己正在写的自传体小说《百年祭》的一个桐城女人“姑姑”的命运，衍成了一出以“嫁、盼、吟、归”为题的催人泪下的四幕剧——《徽州女人》。

3. 关于女子容貌的优美句子

你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，桔红色的西服自然敞开，展现出红白相间的绒衣，湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既潇洒又富有美感。你的装扮是成功的！

在风吹干你的散发时，我简直着魔了：在闪闪发光的披肩柔发中，在淡淡入鬓的蛾眉问，在碧水淋漓的眼睛里…你竟是如此美丽可人！

你娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，一开始就令我刮目相看。

你带着一串笑声从屋外走进客厅，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。

你是花丛中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。无论什么衣服穿到你的身上，总是那么端庄、好看。你身着一件紫红色旗袍，远远看去，真像一只小蝴蝶飞过一样，既美丽称身，又色彩柔和。

在人流中，我一眼就发现了你。我不敢说你是她们中最漂亮的一个，可是我敢说，你是她们中最出色的一个。

你是那样地美，美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。像是探询，像是关切，像是问候。

你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。

照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份温柔、那份美感、那份妩媚，使我久久难以忘怀。瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。

远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。

你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。

平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。

春花秋月，是诗人们歌颂的情景，可是我对于它，却感到十分平凡。只有你嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的偶象。青翠的柳丝，怎能比及你的秀发；碧绿涟漪，怎能比及你的眸子；有时，我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。

4. 请问,谁有第十界齐越朗诵节中,《徽州女人》的稿子

徽州女人

黑

不是徽墨染的

徽州女人的

肤色

而是长发

是长夜

是长得摸不到边的

等待

需要仰视。

马头墙高过天井

高过弯月

高过徽州女人

踮着脚望

也望不到头的渴望

只有窗扉

那些荣归故里的男人们

精雕细琢的缝 或许

能透点风

能透点光

能透点山外的消息

我一生一世

怕黑的女人啊

你为什么

至死

还要拿朱家老夫子

笔尖般轻巧的

腰肢

守着黑夜

扭呀 扭呢

一节

一节地消磨

日晒雨淋的

牌坊上

黑色的时光

一节一节地

消磨。

直到黑里露白

直到白里透红

直到锈蚀的

铜钱

被磨得铖亮

铖亮

徽州女人（诗歌） 一弯新安残月 一管江南丝弦 倩影在小巷悄声隐去 推开扇花窗 寻找一纨团扇 守一粒烛光 和 一声叹息 男人们外出经商 落下好山好水 小巷深深 小院深深 高高的马头墙 隔断了 桃红李白 冻结了 青色的豆蔻年华 女儿家的欢乐 唤醒沉睡的记忆 三月桃花汛 河边捣衣声 临溪浣纱好心情 春草碧碧 绛红点唇 最苦夜半五更寒 一杯清泪 化不开颠簸的岁月 一边要相夫教子 一边是孝敬公婆 皇敕的壮丽 贞节的牌坊 让孱弱的身躯支撑 也算名垂千古 石头语言不须磨洗 斑驳在女人心上 是刻骨的残忍 世界都知道徽商 又有谁知道徽州女人 当春风再绿江南岸 女人卸下畸形的封闭 纯洁透明的山水 还原女人的本体 愈发精明 愈发漂亮 与崛起的徽字招牌 相得益彰 （我也不知道是那一个才是。呵呵。。。。）

5. 韩再芬的黄梅戏《徽州女人》表达了一种什么意境

徽州女人

上个世纪初，在古老的徽州，有一个或一群女人，她们的命运是这样的……

灰黑白色调的院围巷道，眼睁睁，一个女人由少到老，空守了三十五年的光阴，守的是一份虚无的爱，守的是一份枯涩的情。

黄梅戏《徽州女人》中，韩再芬调动了全部的感情，为在场的左右观众讲述着这样一个故事。

我们土生土长的徽州人家，对黄梅戏别有一番钟情，只要是比较有名的演出，我都会陪家人去一饱耳福。次数多了之后，但凡是坐下来细细听品，那悠扬婉转的黄梅调，真的能够沁入心脾，百转千回。

《徽州女人》称得上是近年来的黄梅戏代表作品，韩再芬用那把特殊的嗓音，通过“嫁”、“盼”、“吟”、“归”四个场景，讲述着一个女人的痴、执、贤、忍，从十五岁的花样年华，熬到五十岁的垂暮之年，熬的仅是一枚空有的名份，一份绝望的悲哀。

女人是宁静的。通篇听来看来，仅是她低低的唱，委婉的吟，古老的礼教和文化让她不识斗大字，却懂得万种情。那个睡梦中才会出现的丈夫，仍如相亲时她曾偷望见过的那样，伟岸潇洒。你听她唱：

隔着窗棂偷眼望哎

细雨蒙蒙遮青山也

青山脚下一把伞哪

伞下书生握书卷哎

高高的身材，宽宽的肩啊

一条乌黑的长辫垂腰间呀

……

那么多的欣喜被她羞涩地藏在盖头里，窝在心窝里，小心翼翼地收藏。怀着对婚姻生活的向往，她被抬进了门。她从来没有怀疑过等待她的将是什么，即便是知道了未曾谋面过的丈夫为求功名已然离去，也仅是在失望之后擦干眼泪，柔柔地说道：

“求功名，好喂！”

于是，守着一条男人的辫子，度过了一个孤独的洞房花烛。既而度过了漫长的三十五载春秋。

她的喜是小小的，她的悲也是低低的，压抑在心头，不是不愿意释放，而是再无力气去释放。大悲大恸需要一些导火索，或者说需要一些大的刺激，而她呢，竟犹如被放置在微火煎熬的油锅中，慢慢的叫她由希望，到失望，再到绝望。绝望的时候，纵有千言万语，也只能和泪而吞。

女人是坚强的。花开花落，年复一年，纵使丈夫依旧杳无音训，她仍心怀着希望，恪守作媳妇的本分，清晨即起，洒扫庭除，孝顺公婆，喂养小叔。甚至于公婆对于那个离家的儿子都不再抱有希望，而令她也改口称其为爹娘，她也并没有因此而放弃。日子，长着呢，她期待着能有一天，与她的夫相伴而坐，他渴了，她为他沏茶；他饿了，她为他烹饪。只要能够实现这样小小的愿望，哪怕再等个十年，她也甘愿。

夜，那是需要多少的忍耐才可以度过的漫长呀！冬寒，夏燥，秋湿，春暖。辗转间，枕边无人相伴，无人相偎，任喜怒哀乐皆由自己扛，哦，这样的日子，哪里还有喜呢！三千六百个日夜过去了，再三千六百个日夜。日子，久了，人，老了，心，也冷了。而当最后，眼见他终于叶落归根，可却是使君有妇的时候，除了沉默，她还能说什么？当他一再问道：“你究竟是谁？”女人的泪啊，就再也流不出来了，“我是你伢子的姑姑。”

女人又是软弱的。漆黑冰冷的夜，她怕吗？她孤单吗？她是真的可以轻易就熬过一年又一年吗？这一切的一切，从每一个辗转无眠的夜里，从女人凄凉低沉的哭泣中，从她怀抱冷风，悲叹上天不公的唱腔中，便可洞悉一切。

她是真的想走出那一方天井的呀！可是，几番机会，几次心动，到最终，她只能犹如那只小青蛙，被温柔的困在井底，所能见的“世面”仅是巴掌大的一块圆。

那是只看不见的手，柔软，却不含半点温度。

一场戏，犹如一处山泉，清新流淌，连绵不断；又如云霾，厚重低沉，压迫人心。一个女人，就这样用同样一种守望的姿态，淡然度过了一生。

戏中从头至尾没有出现什么激烈的矛盾冲突，只是一个女人，在翻着一本记录有她所有心理动作的书，给你看，给他看，给自己看。一生啊！就那么几张纸，便翻完了。