1、阴历是按照月相来定义的，也就是以月亮绕地球一周为一个月，然后把那么12个月（闰年13个）拼一起叫一年。

2、阴历的特点是月的意义，所以有十五的月亮圆。相反的，年就没有意义（不是指文化），只是月的集合。

3、阳历是按照季节来定义的，也就是以地球绕太阳一周为一年，然后把这一年分成大致相等的12块，每块叫一个月。

4、阳历的特点是年的意义，所以每个时段的季节都差不多。相反的，月就没意义了，只是年的均分。

5、在中国古代，对于阳历的天文知识了如指掌，所以才制定了24节气以跟地球公转位置对应（每150一个节气），所以才出现了节气与阳历日期能匹配、与阴历日期却无法对应的现象，至于有人因此提出阳历更科学一说，纯粹是历法知识严重缺乏的表现。

6、中国的旧历法其实不是完全的阴历，专业术语是“阴阳历”。纯正的阴历是每12个月一年，所以若干年后会出现一月在暑天的情况。

7、为了改变这种格局，中国就想出了闰月的方法，一旦阴历日期超出季节一定范围，就用闰月将之拖后，使之不会偏离太多，用个时髦的词语叫“反馈”。

而且旧历法还加入了24节气这种方式，巧妙的将阳历历法融入到阳历中，大大的方便了农耕。

8、太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

9、二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。