巴拿马运河在哪个国家 巴拿马运河属于哪个国家
2024-05-25
更新时间:2024-05-25 01:59:59作者:未知
1、老子学说:
(1)认为“道”是天地万物的本原,是最高的哲学概念。提出“天发道,道发自然”否定了“天命”人格神的绝对权威。
(2)提出了辩证法思想,指出任何事物都有矛盾对立的两方面,矛盾双方可以互相转化。主张“守静”可以“以弱胜强”。
(3)政治上“无为而治”,反对使用权谋,威逼百姓,要以“无事取天下”。
(4)主张“鸡犬之声相闻,老死不相往来”原始纯朴小国寡民的消极思想,具有保守性。
2、孔子学说:
(1)孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中保守的一面,它违背了社会发展的规律。
(2)他的主张顺应统治者巩固统治的需要,“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序,逐渐成为中国传统思想文化的主流。
(3)后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张,提高了儒学的地位,自然儒家创始人孔子的地位也提高了。
(4)历史上政治秩序稳定,统治巩固后,孔子受到重视;社会动乱时,孔子首当其冲受到批判。
3、孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“恻隐之心,人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性,也是区别人和动物的一个根本标志。他还强调要重视对人的教育,强调客观环境对人的影响。
4、墨子讲的德行的基本要求就是“兼爱”,即能够毫无区别地爱一切人,这是墨子社会政治思想的总原则;“非攻”,即反对攻伐 ,是墨子为解决当时各国间极为突出的兼并问题而发表的主张。
庄子主张生淡泊名利,主张修身养性,清静无为。老庄一向被奉为道家先祖,作为中华文化的一个体系,极大地丰富着传统文化。《老子》渊深旨微,《庄子》汪洋恣肆,后人于《老》或言其用兵之道,或言其“君人南面之术”;于《庄》或惊诧其立言诡异或向慕其飘然之风。但有一点是一致的:老庄不仅是我国养生学的开创者,而且也是以修身养性、颐养天年为其理论旨归。战国时代社会动荡,旧有的宗教伦常不能维系人们的信念,保身全生是一种普遍的社会思潮,老子的“贵以身为天下”,“长生久视之道”等对生命价值的重视与追求;庄子的“道之真以治身”,“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”等都表现了老庄的“贵生”“贵身”思想,强调珍视生命的存在,人不要被“身外这物所役使”,他们很少真正地讲“齐家治平”的道理,讲的大多是“泯物我超利害”,养身长生的一套,归纳起来就是“静”与“虚”统领了老庄养生的全过程,“致虚极,守静笃”,以静待那不可测知的千变万化,和自然界保持默契与和谐,安于自然的安排,遵循自然的规律,忘却肢体形骸,“行不知所之,居不知所为”;呼我牛也谓牛,呼我马也谓马“,浑浑噩噩,无知无欲;“同与禽兽”,与天地同生;要虚其心,对生死、穷达这些事物形式的变化,不让它们扰乱内心的和谐;“塞其兑,闭其门”,不要受外物的引诱,休心息虑,不尚机巧,不玩弄智慧,绝圣弃智,不被五音所扰,不被五色所迷乱;虚静结合,达到“忘我”、“吾丧我”,即抛弃掉假我,保持“真”、“朴”的本性,就可以称为“真人”、“神人”了。正如老子所说:“弱其志”,“虚其心”,“常德不离,复归于婴儿乎”,“专气致柔,能如婴儿乎”“治人事天,莫若啬”。都是要求人们抛弃一切欲望和杂念;象婴孩一样朴实混沌,天真无邪,注重爱惜精神;象庄子所说:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊颈鸟伸”,“至人之呼吸以踵”,集中意念,调节呼吸,吮吸清新自然之气,象熊鸟类动物一样,“独与天地往来,不遗是非与世俗处”,这样就接近所谓的“道”,即合乎养生的规律, 是“彭祖寿考者之所好也”。