相信各位的朋友圈，已经被一部电影刷屏了。

变态癖好，邪教洗脑，主动送人头，无情大屠杀……

这些尺度爆表的元素，被一位香港导演，在台湾拍成了电影。

而这部电影，经过少量修改，竟在中国大陆成功上映。

对老影迷来说，这件事有多么震撼？

刚出电影院，我就忍不住发了朋友圈。

看完《周处除三害》，我脑海始终在思考一个问题——

如果，这部作品是中国大陆拍的，会变成什么样子？

陈桂林还能屠杀那一群人，然后潇洒自首吗？而不是提前被警方绳之以法？

陈桂林被枪决时，还能得意的笑吗？而不是经过一番批评教育，痛改前非？

总之，我越细思，就越觉得它会变得很烂。

在我看来，就目前的环境而言——

我们绝拍不出及格线以上的，跟《周处除三害》同题材的犯罪片。

然而，仅过了几天，中国大陆就有一部作品，在网络上线。

同样有变态癖好，同样有邪教洗脑，同样有主动送人头。

区别，只在于最后的无情大屠杀，变成了另一种色彩。

变得很烂吗？

你猜。

《唐人街探案2 网剧》&《周处除三害》

合辑影评 含剧透

不知偶然还是注定，两岸的银幕和电视，竟来了场梦幻联动。

在《唐探2》第5-8集（恶魔的呼吸单元）中——

只要反派一出场，弹幕上就到处都在呼唤桂林仔。

“阮经天来活了。”

“陈桂林，去灭了他们。”

“周处除三害。”

原因？

案件开始，九名黑衣人，闯入一名男性的私宅。

伴随着舒缓的音乐，黑衣人对昏迷的男性，进行了轮流猛插。

随后，男性的尸体，就像祭祀用的鱼肉一样，被高高抬起，又轰然落地。

由于就住隔壁，神探唐仁的徒弟林默（邱泽 饰）率先赶到了现场。

经过警方调查，和Kiko（尚语贤 饰）的帮助，林默锁定了以下信息：

死者叫纳文，是一名律师。

那群黑衣人，都是静心会的会员。

何为静心会？

跟《周处除三害》中的“新心灵舍”一样——

他们，都身穿白衣，都热爱开会。

他们的老大，都是一男一女。

男的负责下药，女的负责洗脑。

除此之外，他们还有很多共同点——

比如那些会员，大多都身世凄惨；

比如两位老大，都擅长骗会员捐款。

抄袭？

可能性为零。

因为这两部作品，几乎是同时立项，又同时上线。

在我看来，它俩之所以如此相似，是因两岸拥有共同的文化属性。

而由于共同的文化属性，两岸的社会，也就滋生出了相同的问题。

同为黑发黄肤的犯罪片创作者——

陈思诚跟黄精甫的灵感来源，有可能都是来自同一条新闻。

没错。

某种意义上，《唐探2网剧》的第二案，很像中国大陆版的《周处除三害》。

只不过，与对岸相比，我们的创作环境更局限，更需要某一种勇敢。

局限在哪？

同样拍变态癖好。

《周处除三害》可以镜头直怼，把邪恶血淋淋地体现出来。

《唐探2网剧》呢？

调查静心会的过程中，林默发现了会长奥义，闺房的秘密。

原来，奥义不仅有变态癖好，且还经常胁迫女会员为他服务。

你瞪大眼睛问，如何体现？

没办法体现。

只能让警官看看手机，然后吐槽一句：色情狂，变态。

而像《周处除三害》最后大屠杀那样的戏，自然就更不可能存在了。

现在，我们回到开头那个问题。

就目前的环境而言——

我们是不是拍不出及格线以上的，跟《周处除三害》同题材的犯罪片？

前些天，我以为是的。

可现在，我被狠狠打了脸。

在我看来，陈思诚的团队，确实是中国影视业，一个奇特罕见的存在。

在极度逼仄的创作环境下，他们总能另辟蹊径，不断突破某一种边界。

他们虽无法镜头直怼，把邪恶血淋淋地体现出来。

但，他们却可以用巧妙的构思，绕过审查的幽径，展露大尺度的人性阴暗面。

展露出阴暗面之后，他们又会以上帝视角悲悯人类，而不是非黑即白的审判。

比如，静心会的黑衣人，是如何潜入纳文家中的？

在新出的第八集里，我们得知到一个惊人的事实——

刺杀行动实施前，是纳文的女儿小茶，往纳文的水里下了毒。

明白了。

把电影第一部张子枫的戏又演了一遍呗。

非也。

影版中，张子枫演的思诺，谋害的只是养父。

而小茶，则是跟静心会合谋，杀死了亲爸爸。

这尺度……你能说不大？

必须承认，如此残忍的反转，我确实没有料到。

小茶，为何要害自己的亲爸爸？

因为她爸爸酒后驾车，意外害死了她妈妈。

因为静心会的老大跟她说，她爸爸误入了歧途，杀他等于拯救他。

坦白讲，这段情节的设计，我认为要比《周处除三害》更合理一些。

《周处除三害》中，陈桂林发现邪教骗局后，试图劝一名被洗脑的妇女醒悟。

尊者派人抓住陈桂林，并说陈桂林是妇女的魔障，教唆妇女杀死陈桂林。

结果，众目睽睽之下，众人都在喊杀。

可妇女，却选择了挥刀自杀。

在我和我妈看来，这段情节可能是有点不符合现实逻辑的。

如果妇女相信了陈桂林的话，那她就应该去攻击尊者。

如果妇女不相信陈桂林的话，那她就应该杀了陈桂林。

要知道，最后的那些信徒之所以甘愿等死，是因他们大部分人都身患绝症了。

可这个妇女，不仅没有绝症，而且还是个视子如命的母亲。

此时此刻，她的儿子还躺在病房，随时都有可能苏醒。

在这样的情况下，她怎么会抛弃儿子，挥刀抹了自己的脖子？

我猜，导演这样安排，应该是想表达一个观点：

恶人不蠢，蠢人不恶。

在《周处除三害》的世界里——

无论是被胁迫的小美，还是被骗到倾家荡产的信徒。

每一位受害者（抓陈桂林的是尊者的同伙，并非受害者），本身都是善良的。

遇到问题时，他们宁可自己遭罪，也不愿意动手去伤害别人。

哪怕那个人，对自己起了歹心。

如果说，《周处除三害》里的邪教，是把人驯化成了猪，然后无情的屠宰。

那么，《唐探2网剧》里的邪教，则是把人同化成了魔，把人的蠢，变成了恶。

除了小茶之外，参与谋害了纳文的，还有谁？

有替同事伸张正义，却因无力支付诉讼费，而对社会深感绝望的程序员阿明；

有含辛茹苦养大女儿，一生都在为他人付出，自己患病时却没钱手术的黄婆。

而领导他们的，是一名原本人畜无害，却因丈夫背叛，由爱生魔的家庭主妇。

他们，本身都是没有什么坏心眼的。

就像纳文，本来也深爱着自己的老婆。

可过量的酒精，就像是静心会的魔药。

人，一旦犯蠢去触碰，就会滋生出罪恶。

没错。

与《周处除三害》不同——

在《唐探2网剧》的世界里，蠢，即是恶。

那么最后，林默是怎样对待这些人的？

没有一枪崩一个。

而是想方设法，减轻他们的罪责。

审讯室内，林默先是引导小茶说出真相。

之后，在小茶的口供还没说完时，林默又提前作出了总结：

“你是在不知情的情况下，成了谋杀你父亲的帮凶。”

什么意思？

凭林默的能力，他应该能推理出来，关于纳文会被杀这件事，小茶是知情的。

他之所以要提前强行总结，就是为了让小茶能够减刑，摆脱同谋者的罪名。

换句话讲，他是为了给小茶的人生一次机会。

这种做法，跟陈桂林是截然相反的。

面对被洗脑的众生，林默完全没有攻击性，而是对他们满怀怜悯，竭力挽救。

落笔至此，可能有人会说：切，还不是为了过审，这哪有陈桂林爽啊。

我认为，没那么简单。

同为宗教题材犯罪片——

《唐探2网剧》和《周处除三害》的主人公，有一个很大的不同。

这个不同，就是陈桂林信的是关公（武神），追求除邪驱魔。

而林默在某种意义上，信的是佛，追求普度众生。

众所周知，扮演林默的邱泽，是整个《唐探》系列中，首个台湾籍主角。

而在台海周围，始终都有一个文化符号，是两岸人民共同的纽带和信仰。

这个文化符号，就是妈祖。

妈祖，父母信佛，梦观音赐药而生之，八岁从师，十岁信佛，十三岁习法术。

二十八岁时，妈祖因救渔民不幸遇难，被民间奉为神，成为海上和平的象征。

妈祖的原名，就叫林默。

这就是为什么，林默的价值观，会如此宽容。

面对由蠢生恶的众生，他选择了跟陈桂林不同的道路。

而《唐探2网剧》和《周处除三害》，也从两种不同的切口，剖析了邪教的危害，和人性的复杂与漏洞。

孰劣孰优？

各显其能。

不得不说，春节档之后，这两部戏的出现，确实令我耳目一新，让我对行业重新燃起了期待。

我燃起期待的原因，一是业内终于出现了尺度“破冰”的苗头，出现了能打破常规剧本套路的佳作。

二，是我看到两岸的电影人，不管所处的环境多么局限（台湾缺钱，大陆缺分级制度），都还在不断尝试深度化创作。

在这个“短视频狂欢”的时代，他们还在坚守阵地，坚持做“费力不讨好”的文化内容，给观众带来精神上真正的思考和满足。

值得一提的是，《唐探2网剧》的监制是陈思诚。

而前八集的的导演，则是姚文逸。

在第一部网剧中，我认为的推理作品巅峰之作，《玫瑰的名字》也是出自他手。

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