具有叙事特点的句子
2024-01-21
更新时间:2024-01-21 06:04:12作者:未知
安徒生全名汉斯·克里斯蒂安·安徒生,出生于1805年4月2日,是享誉世界的儿童文学作家,他书写的童话故事具有丰富、多元的涵义。作家在叙事方式上采用了可靠叙述与不可靠叙述并存的手法,而安徒生的童话并没有使用多种叙述声音,简单地说,他利用叙述声音的传达造成了有限的效果,并在其背后挖掘出了丰富的内蕴,为解读安徒生叙事提供了一种有效途径。
一 充分利用可靠叙述与不可靠叙述 可靠叙述与不可靠叙述与叙述者、隐含作者、读者相关,其中“隐含作者”是指作品中的作者形象,通过这个角色来表达现实生活中作者的动机以及思想等等,它通常会在故事中以笔名出现,而这个角色需要读者的体会。“叙述者”与“隐含作者”紧密的联系对叙述可靠还是不可靠起到关键作用,也就是说,它取决于故事中叙述者与隐含作者之间距离的远近。如果叙述者与读者所感的作者形象较远,我们就认为是与隐含作者产生背离,即是不可靠叙述,反之,当叙述者让读者感觉与隐含作者思想一致时,我们就可以将其称之为可靠的叙述。 在很多作品中,可靠叙述与不可靠叙述不是相互脱离,而是相互依存的。安徒生童话有着可靠叙述的本质属性,但 创作的内容与童话体裁的特殊性的矛盾,又使它表现出不可靠叙述,因此,无论是可靠叙述还是不可靠叙述必须要辩证地看,而在安徒生童话中,他们是同时存在的,下面我们就此理由来分别探讨。 1 童话导向下的可靠叙述 童话的导向由于面对的是儿童,它的主要目的是有利于儿童的阅读,因此叙述应该是相对简单的道理和知识,其故事情节所表现的信念情感、思想规范和鲜明的价值观应直观反映对善恶是非的判断,充分表达童话本身的可靠叙述特征。我们能够从安徒生童话中体会到它充满对美好事物的赞扬,并在叙述过程中采用了别具一格的叙述策略。安徒生的很多童话故事中都隐含了安徒生在意识观念上怀有对真善美的歌颂的基督教情结,他巧妙地将虚构作者、真实作者合二而一。作家自己所具有的超乎他人的童心使得简单、纯洁的儿童世界更加明净,使其童话中隐含作者和叙述者之间非常一致,这就使得叙述变得可靠,即安徒生童话具有直观的可靠性叙述特征。
在安徒生童话中,隐含作者所表现的基督教情结非常明显,宗教属于人的思想信仰范畴,它在作品中表现出稳定的意识形态,这显现出可靠叙述特征。安徒生创作童话故事时,他使宗教通过文字发生作用。基督教是西方世界人们主要信奉的宗教,在安徒生创作的一百六十八篇童话中,与基督教相关的内容多至一百四十五篇,作家在童话故事中宣扬了基督教的教义和信仰。他将上帝描写为人们赖以依托的理想对象,是崇高与和谐之美,上帝所建筑的天堂是人所向往的理想彼岸。他在很多童话故事中将基督教的博爱精神发扬光大,并将福音传播到异教中。所以说,安徒生童话具有非常浓厚的基督教色彩,表现了他信仰基督教的虔诚态度,并将这虔诚信仰之心表现得充分而完美,让读者在翻阅这些童话故事时能够充分体会到博爱无边的上帝一直在怜爱地注视着我们。它表现了安徒生童话的宗旨,即:希望这世界不再有贫富悬殊,不再有饥饿与困苦贫穷,并将这纯真美好的思想贯穿于他创作的童话故事始终。如众所周知的《卖火柴的小女孩》就充分体现了基督教思想。这个童话故事讲的是贫穷的小女孩渴望在圣诞夜远离饥寒交迫,希望她能够与有钱家庭的孩子一样分享到美味的食物、温馨的家庭之爱,故事的最后,她终于能与去世的老祖母跟上帝在一起了。其实,作家想表达的是:只有上帝才能拯救人于苦难之中。又如,《最后的一天》中的“他”一生的功过、善恶,在“最后的日子”,他在上帝面前做出交代。作家所要表达的“和睦、博爱和慈悲”的基督教信仰在故事中充分地反映了出来。作家将童话故事的叙述者做为一个传声筒,通过隐含作者对宗教信仰的虔诚利用文字传递给读者,使叙述者的可信度因此实现。 安徒生的童心是不被泯灭的,童心代表的是纯真,所以安徒生童话中所表现的可靠叙述,其实揭示了作家本身的因素。有学者说,“叙述者越是接近作家本人,他的叙述就越显得可信。”我们可以从安徒生童话中明显地看出作家采用的可靠性叙述者是全知型叙述者,在阅读作品中,我们能够看到作家有一颗永葆青春活力的童心,因而使得叙述者的叙述真实可信。如在《拇指姑娘》中就一直洋溢着欢乐的节奏以及儿童所具有的丰富想象力与对未知世界的探求,鲜明地表现出了作家的童心童趣。在安徒生所创作的作品中,作家始终能以孩童的纯真去感受世界。如《舞吧,舞吧,我的玩偶》中,作家创作的那首唱给娃娃听的歌,姑妈听不懂,但作家懂,这是因为他始终有一颗永远的童心,是不掺杂念的人性最本真的还原。这使得安徒生童话的导向非常明晰,令其在叙事策略上充分运用可靠叙述,使我们在作家所构建的童话世界中品味到孩童般的纯真与美好。
一唱三叹回味无穷,增强艺术感染力。
西安说话都这么说。
卖菜的:饿给他交锤子税。
车站协管员:朝上站,小心把你对死咧
狼人虎剧:姑娘小伙包片咧,狼人虎剧开演咧
老西安厕所门口遇见朋友:吃咧么?刚吃...........
网管:么机子咧,你坐着等一哈。
游戏厅老板:一块四个,两块9个,包机3块。
闲人:你球势子,你能chua
大学生:你好好帝.
球迷:边裁边裁,你妈做台
父母社自己娃:饿捣咧八辈子霉咧,要哈你个万货..
西羊市买凉粽子的大妈:你买不买,不买赶紧咧远,日你达捏,把饿买主耽搁咧。
出租车司机:"伙计,我交车腻你从挡一辆。"
中巴售票员:"伙计,刚哈去地窝人,想割你地包腻。"
餐馆老板:"伙计,发票完了,你明天来取。"
交通协管员:"急着弄松,拦都拦不住。"
出租车司机:"pol.ice,湿你碑。"
pol.ice:"少皮干,200块,交咧赶紧滚。"
清洁工:"脏的跟松一样!"
烤肉老板:"还洗松手腻,赶紧穿肉,一会儿买买奏来咧。"
夜店美女:不桥咧,不桥咧。一桥一身费(水),热hin
年长语文老师:你把你先人亏滴在坟头胡别(蹦)捏。去书包一收拾叫你达把你领回去。
老医生:小伙子,你这病马达滴很。
百汇卖衣服:来,先穿上试,再社
小学生放学路上:贼你妈,贼你妈
夜店看场子的:伙计,得是想寻事,想乃打?
公交车售票员:上来滴都朝里走,挤到门口闹怂,里头空成怂咧
321司机:钱一投,从后门上。
k600买票:上车二块,少胡然。
案板街:来伙计,手机看一哈
北院门:来..里头坐来,小李,来给买主把还(鞋)一舔。
网管:ai伙计,这机子十他咧,、坐一岸子去。
劫岁娃钱的:岁p,有钱么?
大学女生:饿贼,握(那人)就是个散片
老婆子议论一个骑摩托的:狗日开问(那么)快,对(撞)死就不杖(嚣张)咧
吉祥村发廊:帅哥,来进来给你社个话。
钓鱼老汉:背成马咧,一桥都么滴
男孩对女孩:对咧对咧,再包拧次咧!给你买俩
女孩议论男的:饿ju,握都长扯咧
宿舍舍友:给老丝社一哈,社饿窜希捏,不七上课咧。
街头闲人:你蛤(眼睛瞎了)着呢得是?把饿踏咧!
东大街卖鞋的:伙计,运动鞋,美包包!
南门韦曲中巴司机:来,嫂子上车,有座位。(女的摇摇头),司机:瓜p
初中生:走,打电电走,饿有五毛!
打cs:下局一块冲,不行拿枪杆子朝死抡。
停车场收费:倒,倒,朝右抡一把,好,对咧,掏钱3块。
宿舍打牌:先打后接,接个香香,先打南不输钱,先打北输到黑,么到你接牌,汗手包胡挖。
打麻将:7对驴,到你咧。
说别人rp不行:握怂是个日把chua
陕西版还珠格格,乾隆对小燕子说:娃呀,你醒咧?饿不?朕叫人给你桥一碗活络一喋,你看咋像?
陕西版还珠格格,紫薇对尔康说:尔康,尔康,你包走些,丢哈饿一个人咧。
老头说自己孙子:你个岁子弹,瓜弥十捻的奏知道个哭。
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我是文子心语,我来回答这个问题。
散文是文学创作的一大样式。散文在古代文学中出现的较早,为了区别韵文、骈文,将凡是不押韵、不排偶的散体文章,统称为散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展,文学体裁的划分越来越细,原先包括在内的随笔、报告文学、游记、小品文等都己独自成体。现如今,人们仅把文艺性的叙事散文和抒情散文,称之为散文。
抒情散文,是指注重表现作者的思想感受,抒发作者思想感情的散文。抒情散文虽然也有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,强烈的抒情性成为其突出的特点。它或者触景生情,或者直抒胸臆,一般来说通篇都洋溢着浓烈的诗情画意。即使是面对的是现实中的自然景物,作者也会赋予它较为深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚,语言生动,同时作者常常运用象征、比拟等手法,把思想寓于形象之中,因而具有强烈的艺术感染力。茅盾的《白杨礼赞》,魏巍的《依依惜别的深情》,朱自清的《荷塘月色》等,都是抒情散文中的优秀作品。
叙事散文,指以写人记事为主的散文。以对人和事物的具体叙述和描绘为其特出特色,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分。这是因为叙事散文所写的人和事,大都与作者有密切的关系。所写的人,或是亲人,或是师长,或是战友,或是所敬仰爱戴的人。所写的事,或是亲身经历,或是教育大影响深的事。因此,作者写这些人和事必须带有饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取素材,来表现作者的思想感情。如鲁迅的《滕野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱自清的《背影》等,就是优秀的以写人记事为主的叙事散文。
简单归纳一下,抒情散文重在“情”,不需要完整的情节。叙事散文重在“人与事”,需要有具体的叙述和描绘。一篇散文是采用抒情还是叙事,一是要看文章所准备的素材适合哪一种,二是看作者驾驭语言文字的能力。抒情散文通常需要作者有较为丰富的想象力,语言驾驭能力强,而叙事散文则需要作者善于谋篇布局,详略得当。最后一点最重要,那就是作者善于观察,能够准确地捕捉到生活中人与事的亮点。
两类散文中的优秀作品已告之众友,有时间不妨认真品读借鉴一下。
为了便于表述,下面举两个很简单的例子。是我曾经辅导过的学'生的文章。两个小作者同是五年级的学生,同一个题目:我的老师。(文章标题可自拟)
席文杰(兰铁一小)《我的班主任卲老师》
本文采用了叙事的手法。首先对班主任邵老师的外貌、性格加以描写,一个很少用的绝活儿“用粉笔头射同学”,写了老师的作风泼辣,一句“邵妈”拉近了师生间的关系。生动形象,非常有画面感。紧接着小作者选择了班主任的二件事:a、在课堂上进行以诗词为主题的男女生PK。以展示教师授课的多样化。b、总复习期间,班主任的父亲住院动手术。同学们都担心会影响自己的期末成绩和拉下班级的年级名次时,邵老师没有请假,仍然坚持站在三尺讲台上。表现了班主任老师舍弃小家,对工作认真负责的态度。两件事很有代表性,既表现了教师技能,又体现了师德,人物形象一下就立了起来。
彭永涵(畅家巷小学)《姬老师,我想对你说》
本文则是采用了抒情的表现手法。开篇第一句:“您是我心中,最激昂、最热情,最抒情的一首交响曲!”写出了姬老师在学生心中的形象和学生对老师四年相处结下的师生感情。这篇小文没有叙述具体的事件,甚至没有人物描写,而是采用一年四季的“春、夏、秋、冬”的各自不同的特点来展示班主任姫老师的对待学生的各个方面。有姫老师带给学生的“春的清新和甜美”,有姬老师在教学方面犹如“夏的火热和泼辣”,有学生在四年来“秋的收获和惊喜”,有老师在培育树苗中“冬的严谨和呵护”……做为一名学生,语言上可能有些稚嫩,但感情却是真挚饱满的。读完以后也十分感人。
我是文子心语。以上是我的回答。希望对友有所帮助。
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本人觉得颜体书法;无论行;楷;皆具端庄大气运势有方;遒劲有力入木三分的特点;在庄严肃穆的大型场合;如果有一颜体书法在堂;定会给与会者内心踏实而庄重的感觉;
重农抑商,能做生意的基本都是官或者官相关的人员。而且身份地位不高,穿住用度不能超过规定。不过社会诚信基础较高。现在商人做大做强了也就是官了,官经商也容易做大,生活排场都不受限制,奢华。为了利益穷尽手段。
感谢
中国位于亚洲东部、太平洋西岸的国家。中国陆地面积约960万平方公里。
中国领土幅员辽阔,地形类型多种多样,呈现出西高东低、呈阶梯状分部,山地、高原面积广大。中国地形由五大地貌组成,分别是平原、盆地、丘陵、山地、高原。
平原是陆地上最平坦的地域,海拔一般在两百米以下,平原地貌宽广平坦,起伏很小。我国的平原主要有东北平原、华北平原、长江中下游平原。平原面积占我过国土面积的百分之十二。
盆地是指四周高、中间低的盆状地形。我国的盆地主要有四川盆地、柴达木盆地、准格尔盆地、塔里木盆地。盆地面积占我国国土面积百分之十九。
丘陵一般没有明显的脉络,顶部浑圆,是山地久经侵蚀的产物。丘陵一般发布在平原和高原地区的过度带。我国最大的丘陵是东南丘陵,丘陵面积占我国国土面积的百分之十。
山地地表形态为海拔500米以上,相当海拔高差200米以上,山地的表面形态奇特多样,面积广大,地表平坦开阔,周边有明显的陡坡为界。山地面积占我国国土面积百分之三十三。
高原一般是指海拔高度在一千米以上,面积广大、地势平坦,周边有明显的陡坡为界。我国的高原主要有青藏高原、黄土高原、云贵高原、内蒙古高原。高原面积占我国国土面积百分之二十六。
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由长春电影制片厂摄制的电影《刘三姐》编剧是乔羽,导演是苏里,副导演是姜树森,作曲是雷振邦,女主角是黄婉秋,男主角是刘世龙,女配角是张文君,贺汝瑜,张宁,张丽贤,刘凤英,卢丽明阮凤霞,男配角是张巨光,梁音,马骉,李万成,夏中学,徐峻泰,主题曲是《山歌好比春江水》是由著名的表演歌唱艺术家傅锦华演唱的,《多谢了,多谢四方众乡亲》是由表演歌唱艺术家李敏玲,蔡秀英演唱的。
电影《刘三姐》的电影主题曲,插曲的歌声,是优美动听,欣赏悦目,歌声优扬,而且是突出了很多,很大,很美的民族特色,刘三姐的故乡是,广西壮族自治区的桂宁市,因为,她的家乡就有许多好听的动人的民族特色的好听歌曲,再加上电影《刘三姐》主题曲的润色,也就是说:就把电影《刘三姐》的主题曲,插曲,山歌对唱,就将电影《刘三姐》的主题曲,插曲都是推向了高潮,影片的主题曲是由著名的表演歌唱艺术歌唱家傅锦华,李敏玲,蔡秀英三位演唱,也就是紧紧的抓住了广大观众,朋友的心,所以,电影《刘三姐》的电影主题曲,插曲就起到很完美,很好听,很有节奏感主旋律优美动听的,让人们赏心悦耳,欢快的歌声的特点,就是因为有了这么优美,悦耳动听歌曲,歌词呢!唱起来也是朗朗上口,后来广西壮族片区的桂林,市才得到了“桂林山水甲天下”,的美称的。所以,说电影《刘三姐》的主题曲,插曲的歌声,的确是具有最浓厚的民族特点的啊!
一个好中医,通过诊断能把病人的病情和症状描述的一清二楚。病人听了医生说描述后,觉得完全应症,从心底里佩服医生的诊断技术,就是一个好医生!如果不能完全应症,就得三思!
会辨症的不一定会诊断!只不过学了一点辨症理论而已,。。。会诊断的一定会辨症!
不提诊断、只提治疗的都是药贩子!