杜甫是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。是现实主义诗人，与李白合称“李杜”，被后人称为“诗圣”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，诗风沉郁顿挫，忧国忧民，被称为“诗史”。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，其中很多是传颂千古的名篇，大多集于《杜工部集》。

今天分享一首杜甫的经典代表作《春望》，一起走进杜甫的诗词，感受杜甫忧国忧民，沉郁顿挫的诗风。了解唐朝由盛转衰历史时期里的狼烟四起、战火纷飞，和百姓背井离乡、流离失所的凄惨生活。

春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

这首诗由描绘国都凄凉景色；到眼观春花泪流，耳闻鸟鸣心惊；再写战事持续很久，以致家里音信全无；最后写自己的愁怨和衰老。充分地表现出诗人忧国忧民的爱国之情。全诗格律严整，对仗精巧，声情悲壮。

此诗写于唐肃宗至德二年（756）春。唐玄宗天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），是为唐肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，带到长安，后因官职卑微才未被囚禁。唐肃宗至德二年（756）春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草丛生，林木茂盛。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄凉。诗人在此写景，实为抒发人去物非的历史沧桑感，寄情于物，托感于景，为全诗创造一个荒凉凄惨的气氛。

此联对仗工巧。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在形成强烈的反差。“城春”当指阳光明媚的季节，可是由于“国破”，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不再是繁华热闹、井然有序，而是荒芜破败、人烟稀少、草木杂生。因此诗人睹物伤感，引出下一联。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”感于国破的时局，看到花开不禁流下眼泪，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣也不由得心惊胆战。

诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越是增添内心的伤痛。诗人以乐景写哀情的艺术手法，使情感更深厚，获得更为浓郁的艺术效果。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事的深沉感情。

“烽火连三月，家书抵万金。”战火连续不断，直到如今春深三月，仍然没有结束，不知道还要持续多久，家中亲人的书信也很久没有收到，不知道他们怎么样了。要是能得到封家信多好，这时的一封家信真是胜过“万金”啊。

一句“家书抵万金”，包含了多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。这也是所有受战争之苦人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。因而成了流传千古的名句。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧，青丝变成白发。诗人内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之际，搔发踌躇，顿觉头发更为稀疏短浅，简直连发簪也插不住了。

“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁而更愁，“更短”可见愁的程度。头发白了、疏了，从头发的变化，反映诗人内心的痛苦和忧愁。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，更增一层悲哀。读后令人更加体会到诗人忧国忧民、思念家人的真切形象，感人至深。

全诗寓情于景，情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，环环相生、层层递进，引人共鸣、发人深思，因而脍炙人口，千古流传。

石灰吟中流传千古的名句是哪一句

这句出自明朝于谦的《石灰吟》千锺万凿出深山，列火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

这首诗表达了诗人不怕牺牲不怕困难，视死如归。以博大胸怀来对待即将发生的事情，以石灭来形蓉自己高尚人格，两袖清风，无愧天地间，天愧于人民。

于谦明朝正统年间(十三年)，官拜兵部左待郎，来年秋天，蒙古也先卒兵范境。明英宗皇帝率兵亲征，不幸在土木堡(今河北怀来县内一个城堡全军覆灭，这是明朝历史著名″土木堡之变"，皇帝被俘。蒙古也先(亲王)指挥大军直奔北京城，当时明朝文武百官听到此消息，顿时㤺乱一团。于谦第一个站出来说，如今之计只有团结一致，号绍各地勤王兴兵解北京之围，从新选立皇帝，国不可一日无主，这才出师有名。大部份官员都同于谦建议，推举明英宗弟弟朱祺玉为皇帝即明代宗。经过各地勤王之兵及北城内军民齐心协力，于谦亲自指挥把也先大军杀得丢灰弃甲，大败而逃。经此一役蒙古也先同意求和放回明英宗，于谦之名因此天下皆知。

后英宗复位，以范上作乱罪名将于谦赐死，一代名臣结局令人唏嘘！为了国家民族虽死犹生，应照自己所写:粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。天地有正气，碧血照丹心！

《易经》中的两大千古之谜分别是什么

说说易经的两大千古之谜。

第一个谜：易经卦序之谜。

学习易经，很多人都知道易经的卦序，有前人写的歌诀如下：

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

这个卦序是怎么来的？我们无从查起，仅有的参考就是序卦传，但序卦传是为了方便记忆，按照一定的义理把易经的次序串了一下，并没有从根本上解释了易经卦序的成因。

许多当代的学者从数学角度进行分析，目前来说也是没有太大的进展。

这就是个有趣的谜，吸引更多的爱好者去研究。

我个人认为，周易的卦序是人为排布的，一定有其深刻的含义，还请学者继续研究吧。

第二个谜：易经爻辞之谜

翻开易经，每一卦每一爻都有爻辞，他们是谁写的？是什么意思？是占卜答案还是有着哲学内涵的文字？

目前学术界并没有确定易经爻辞的作者，有人说是周文王所做，有人说是周公所做。小哥不知道谁做的，但是认为爻辞和卦辞不是一个系统，是两个作者。

至于爻辞的内涵，也许真的像易传所说：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，并没有确切的答案，完全看读者能想到哪里去。

李白名句“床前明月光”中的“床”指的是什么

“床前明月光”出自唐代诗人李白的名篇《静夜思》，全诗是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，也没有华丽精美的辞藻，只是用近似口语的话娓娓道来，描述了游子的思乡之情，明白如话却意味深长，耐人寻味，问世千余年来，一直为人所喜爱。

正是因为这首诗明白如话，浅显易懂，所以人们对其含义和解释一直也没有什么不同看法，《唐诗鉴赏辞典》中这样解释：

这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜。

但后来有人提出疑义，唐代的门是完全封闭的，窗户也很小，况且还贴有窗户纸，月光不可能穿过照到屋里去，并且在室内也不会有霜的，这在道理上讲不通。于是人们对诗中床的含义产生了疑问，“床前明月光”中的“床”究竟是指什么？

我查了一下商务印书馆出版的《古代汉语常用字字典》，其中对“床”的解释有三：1、坐卧的器具。意思和今天的床一致；2、安放器物的架子。类似今天的柜或者橱；3、井上的围栏。今天的床没有这个含义。

对照床的这三个含义，我们发现第三种解释与李白诗中的意境比较吻合。并且李白还有一首我们非常熟悉的诗歌，其中有这么几句：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”据学者介绍，此诗中的“床”也是“井上围栏”的意思。通过以上考证，我们可以得出一个结论：“床前明月光”中的“床”不是今天所说的卧榻，而是井上的围栏。

描写李白和朋友的友谊名句是什么

描写李白和朋友友谊的名句：

最出名的～桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

最深刻的～相知在急难，独好亦何益。《君马黄》

最骗人的～人生贵相知，何用金与钱。《赠友人三首》

最浪漫的～浮云游子意，落日故人情。《送友人》

最期望的～故人西辞黄鹤楼，樱花三月下扬州。《黄鹤楼送孟浩然之广林陵》

最醉人的～两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。《山中与幽人对酌》。

最遥远的～我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

最伤感的～挥手自兹去，萧萧班马鸣。《送友人》

千古情怀是什么意思

千古和情怀都是常用词，可是组合到一起便成少见，能解作很多层意思，本人最愿意理解为:是一种高远(高尚)的情趣和胸怀。如果您觉得这结论太过抽象，那我就举个例子，比如您在悟空这起早贪夜的回答问题，写对子，搅尽脑汁却不贪图一个钢蹦，这就叫千古情怀。至于您这千古情怀成全了什么，不必细论，您只需记得有粉们互赏，弄出精品来还有点赞和赏评就结了。

谢邀！