、很古很古的时候（传说似乎都不注重年代的准确性），这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。

2、母亲说着就上了劲儿："甭摆出那个阴阳丧气的架式！女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。死了五个我准备给你再娶五个。家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。"

亲附一下你那本的出版社，版次。。。谢谢啊！！！问题补充：

3,、白嘉轩拄着拐杖佝着腰在庭院里急匆匆走着，几次跌滑倒地，爬起来奔到灵堂前，顾不得上香，就跌扑在灵桌下，巨大的哭吼声震得房上的屑土纷纷洒落下来，口齿不清地悲叫着：

　　"白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了！"

4、冬阳一抹柔弱的阳光从院子里里收束起来，墙头树梢和屋瓦上还有夕阳在闪耀。朱白氏正打算让儿媳把孩子抱进屋子坐到火炕上去，忽然看见前院里腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了。那一刻，她忽然想到了丈夫朱先生，脸色骤变，心跳不住，失声喊起来："怀仁怀义快去看你爸--"怀仁怀义相跟着跑到前院去了。朱白氏惊魂不定心跳仍然不止，接着就听见前院传来怀仁怀义丧魂落魄的哭吼。她的心猛地往下一沉，倒不展望跳了，对惊诧不安的儿媳说："你爸走了。错啦！

白鹿原好词好句

《白鹿原》中有哪些好词好句有：

1. 活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。

2. 朋友之交，宜得删繁就简。

3. 世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。

4. 好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。

5. 人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。

6. 读书原为修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世;你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。

7. 圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。

8. 能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。

9. 人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。

10. 自信平生无愧事，死后方敢对青天。

《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇小说共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。

该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

1997年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。[

参考资料

陈忠实.白鹿原.北京： 人民文学出版社 ，1997

《白鹿原》好词好句

朱先生：“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”

《白鹿原》好词好句好段阅读笔记摘抄

《白鹿原》的好词、好句、好段做阅读笔记摘抄的是：

1. 母亲说着就上了劲儿："甭摆出那个阴阳丧气的架式！女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。死了五个我准备给你再娶五个。家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。"

2. 白嘉轩拄着拐杖佝着腰在庭院里急匆匆走着，几次跌滑倒地，爬起来奔到灵堂前，顾不得上香，就跌扑在灵桌下，巨大的哭吼声震得房上的屑土纷纷洒落下来，口齿不清地悲叫着：

《白鹿原》的作者及出处：

1. 《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇小说共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。

2. 该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

3. 1997年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。

白鹿原好词好句

白鹿原经典台词

　　　1、朱先生：“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”

　　2、朱先生：“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。”

　　3、朱先生：“孺子愿学位好人”

　　4、朱先生：“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？”

　　5、朱先生：“朋友之交，宜得删繁就简。”

　　6、朱先生：“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”

　　7、朱先生：“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。”

　　8、朱先生：“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！”

　　9、朱先生：“坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……”

　　10、朱先生：“你看看老夫举手投降这姿势对不对？”

读书笔记(好词 好句 主要内容 感想200字)

　　【小海蒂】

　　好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色

　　佳句：

　　1.可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。

　　2.可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。

　　主要内容：

　　小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。

　　感想：

　　作家约翰娜·施皮里她把人物刻画得很生动，在读<<小海蒂>>时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父……

　　儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么？

　　魔盒

　　好词、游手好闲 一掷千金 吃喝玩乐 荒淫无度 生不如死 硕大无比 粉身碎骨 摇身一变 皎洁

　　好句、山民又得到一笔钱，更加荒淫无度，终于，恶有恶报，他受到了上帝的惩罚。

　　好段、山民拖着病体，费了好大的力气才爬到了山顶，找到了那颗小草，当他伸手正要采时，忽然发现，在山崖边上有一颗闪闪发光硕大无比的钻石。山民心动了，要是得到了这颗钻石，不就什么都有了吗。于是，他又爬到了山崖边，就在他抓到钻石的瞬间，失足跌下悬崖，摔得粉身碎骨。

　　主要内容、有一个山民，妻子病了，在给妻子采药时从山上摔了下去。由于半山腰的树枝勾住了衣服，山民得救了，醒来之后发现身边有个小盒子，于是带回家中。山民怎么也打不开盒子，在无意中说出“我想要”的时候，盒子奇迹般打开了，出来一人小人。此傲人给了山民一沓钱，他享尽荣华富贵，唯独没给妻子买药。不久，山民得了一种可怕的病，小人让他去采一株小草治他的病。山民爬上山，伸手采小草时，发现了一颗钻石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出现了，它的名字就叫——诱惑

　　体会、天下没有免费的午餐，只有劳动才有收获，做人不能太贪心，得脚踏实地地做每一件事

　　好词:粗犷 飘逸 熏陶 沐浴 感染 沉湎 怀古 褴褛 人云亦云 一无所有 堕落 信仰 牺牲 觉悟 穷困潦倒 陶然醉意 风狂雨骤 精髓 故态复萌 蹂躏 愤世嫉俗 粗犷 咫尺天涯 心潮澎湃 有增无减 惊悸 催促 羞愧 叛逆 满城风雨 灾祸 判决 撤销 热忱 满腔热血 叛变理性 凑巧 衰弱 消瘦 担负 驾崩 信仰 情操 置之不理 道德败坏 怜悯 纯洁无暇 秽物

　　好句：1. 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

　　2. 通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

　　3. 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。

　　4. 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切!

　　5. 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

　　6. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

　　7. 要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。

　　8. 先相信自己，然后别人才会相信你。

　　9. 人生是一场赌博。不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。

　　10. 人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。凡是那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类顽敌。

　　1：篇名《贝多芬传》

　　作者：罗曼•罗兰

　　好词：

　　凄然一笑 突如其来 血脉愤张 庸庸碌碌 嗜酒如命

　　好句：

　　但他何止是音乐家中的翘楚，他是现代艺术最英勇的一股力量，他是受苦而不屈的人们最伟大、最优秀的朋友

　　大致内容：

　　贝多芬1770年12月16日出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。1792年12月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、爱慕虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》、《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

　　没有世界所给的快乐， 没有世界所给的快乐，但要创造快乐给世界夜，缓缓降临，仿佛用黑天鹅绒布满，繁星点点在天，眨着眼睛。地上， 街灯明了，霓红灯亮了，穿梭在人来人往的路上，不知谁家播放了一首 似曾相识的曲调，像月光，像流水，像······ 一路上，我都在思考，直至到家才想清，是贝多芬的《月光》。不 愧是贝多芬，竟能谱写出如此动听的曲调。尊敬，加上好奇，再一次迫 使我溜进爸爸的书房，看看尘封的书籍里，有没有贝多芬。 书桌下面，有罗兰的《巨人三部曲》，恩恩，有一本《贝多芬传》， 我轻轻拿出，拂去上面的灰尘，津津有味的看了起来。 看着，看着，不觉潸然泪下。以前，知道他耳聋，生活不幸，却不 知他出身贫寒的家庭，父亲常常醉酒，十分粗鲁，常打骂他，再加上他 （贝多芬） 本人相貌丑陋， 没有人愿意搭理他。 他十一岁加入戏院乐队， 十三岁就当大风琴手， 十七岁丧母， 一个人担当着两个兄弟的教育责任。 从十一岁到十七岁，大好的青春年华，本应去学习，可他，已经工作了。 我想，如果我是他，没有活下去的理由，可他，坚持了。1972 年，他离 开了故乡，前往维也纳，仅仅不到四年，他，一个富有音乐天分的他， 听力日益减退。 这相当于什么？相当于画家瞎了眼， 这， 工人缺了手脚， 智者失去了思考能力，作家失去了大脑！而他，一个人独守着，这个可 怕的秘密。 直到有一天， 他完成了自己一生中的最后一次指挥。 当他指挥完最 后一个音符时，台下掌声轰鸣。他，依旧背对着观众，一个六七岁的女 孩拉着他的手，给他鲜花时，他才转过身来。他明白，自己全然听不见 了。戏院无奈之下，把他开除了。但，只有他知道，他自己明白，他心 中有音乐，他有一颗颗跳动的音符。随后，与他相爱的姑娘朱丽叶塔弃 他而去，嫁给了一名伯爵，肉体灵魂的双重折磨，是他，这位伟大，可 怜的音乐家，创造了《幻想奏鸣曲》《克勤侧奏鸣曲》。当席卷欧洲的 革命波及了维也纳，他的情绪从低谷飞向了蓝天，十分高涨。他的《英 雄交响曲》《热情奏鸣曲》又再一次震惊了维也纳音乐界。 1806 年，爱情又将他遗弃，他与布伦瑞克小姐定婚，但未婚妻又 嫁给了别人。这个时候，贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所 顾虑。他受到了世界的瞩目。不过与光荣接踵而来的，是亲朋的死亡， 好友的离散， 还有一个不争气的侄子与他捣乱， 经济困窘， 耳朵全聋······ 但似乎没有什么可以使他屈服， 他以自己的创作风格， 扭转了维也 纳当时轻浮的作风。他说：“即使我没有世界所给的快乐，但我要创造 快乐给自己，给懂我的人，给世界！” 是啊，如果生活为你关上了一扇门，你可以再打开一扇窗，离开自 己所遭遇的不幸。如果无法摆脱这些困境，你可以自己寻找快乐，让自 己有理由活下去，坚持下去！ 一八二七年，三月，二十六日，这位音乐天才，在不幸中寻找快乐 的强人，在风雪交加的日子里，咽下了最后一口气。他虽已逝，但精神 未逝，他的精神，告诉我们—— 如果没有世界所给的快乐， 那就自己创造快乐！ 如果遇到什么不幸， 那就坚持下去， 坚持活下去， 坚持笑着活下去！ （累死我了，这么多字，手都麻了，如果有错别字，请大家多多指正！ 谢谢！） 

　　发现爱 奉献爱 ——读《名人传》之《贝多芬传》有感 “我要扼住命运的咽喉。 ”于是，世人深深铭记了一个坚忍不拔的路德维 希·凡·贝多芬。当我合上《名人传》 ，我又从法国作家罗曼·罗兰的笔下读出 了一个与爱同行的德国作曲家贝多芬。 哀伤遥远得被人淡忘，阵阵鼓声把开朗的心情温柔地搅动，号角、双簧管齐 上， 飘渺的诗意尽收眼底， 可爱得令人满脸笑意——1806， 《第四交响曲》 同年， ， 贝多芬卷入爱情欢欣的旋涡，与特雷泽·布伦瑞克订婚了。 主句轻快天真，若垂髫嬉戏……中音弦乐空灵轻盈，若溪畔小景……节奏突 变急促，若拨云见日……不难想起甘美闲适的自然——1808， 《田园交响曲》 ，是 布伦瑞克所言“自然是贝多芬惟一的知己”最好的证据。贝多芬也曾说： “世界 上没有一个人像我这样的爱田野……我爱一株树甚于爱一个人……” 和音好似呻吟，牧歌渲染明亮，祷告甚为热诚……一曲终了，1796 开始作 恶的耳聋使贝多芬听不见全场一致的喝彩。他不曾觉察，是一个女歌者牵着他的 手，让他面对观众。他的神气柔和带些许激动，令人感动——1824， 《合唱交响 曲》 ，让我们见证了贝多芬对音乐的爱与执著。 有时，我们缺少发现美的眼睛；对于爱，不也如此吗？从贝多芬的一支支作 品来看，他不仅铁骨铮铮，更柔情似水。猛狮亦藏其利爪，只是我们震慑于其威 而没有发现。不错，固然丛飞的歌声是爱，孟母的三迁是爱，那黑夜明灯下的一 杯茶不也是爱呢？贝多芬勇战耳聋坚强，毛主席四渡赤水睿智，但请看贝多芬对 侄子灌注全部心血的温情，毛主席为国不惜痛失爱子的无悔，那不是亲情与大爱 吗？如是，曾几何时，我们的双眼被轰轰烈烈的感动充满，却不见离我们最近也 最真的爱；曾几何时，我们的双眼被英雄侠骨的魅力充满，却不见刚柔并济柔情 蜜意的爱……往往，细节中窥见的爱，被英雄气节掩住的爱，因此被我们无视， 甚至践踏，造成默然的伤痛。发现爱，给我们一颗打破隔阂的石子；发现爱，给 我们一捧融化冷漠的热水；发现爱，给我们一把重燃热情的火把。我们要用爱心 去体察爱心，做个有心人，去发现爱，感受爱，享受爱。当你眼中、心中满溢着 爱， 便会发现爱处处皆在； 回头看一眼， 用心品味亲友抑或谁的每一个眼神举止， 细视关爱，就不会有无止尽的抱怨，取而代之的会是“原来生活可以如此惬意” 的感叹。 有人说，最美的感觉是被一个充满爱的环境包围。当你发现了其中的别人给 予的爱，你更要明白，不能少了你的爱。 如果说凭三首名曲展示一个与爱同行的贝多芬过于牵强， 那就请走进贝多芬 的生活。在他艰苦的童年里，他对布罗伊宁一家温柔的爱是值得怀念的，即使终 老，他们的情爱也格外动人；他无异于“李尔王” ，1792 前往维也纳，但他对故 乡波恩仍满怀难得的深情；他爱朋友，1801 致韦格勒书信中他希望“用痛苦换 来的欢乐”来灌溉人们的心灵‘他不断地钟情，不断地梦想幸福，爱的源头永不 枯竭，爱情的欢欣使他的作品更丰满；他与舒伯特管仲之交的友爱更令人感 动……课内外的资料云云，更给我展示了一个有情有义的贝多芬。疾病、斗争、 感情上的坎坷都没能使他倒下，除音乐与意志外，爱是一大理由。与爱为伴，不 虚此行。 爱的力量如此伟大。 既然这样， 何不让我们献出一点爱呢？一粒 “微尘” 献出一点爱，千万“微尘”成为风景线；人人献出一点爱，世界成为欢乐窝。予 人玫瑰，手留余香；奉献爱心，彼此同乐。最美的感觉是被一个充满爱的环境包 围，你又何妨多献出一点爱，让美妙的感觉更美妙呢？这一点，不需多，只需一 句问候，一个微笑，一声赞扬抑或一次让座就够了。 写下这篇小文，我甚为担忧：往日人们关注贝多芬成就辉煌，意志坚强或愤 世嫉俗等，少有人从“爱”切题，但一名艺术家怎可能心如枯井，爱如死水？让 我们在贝多芬的引领下，一路且高歌，且不忘：发现爱，奉献爱。

　　2：篇名《米开朗基罗传》

　　作者：罗曼•罗兰

　　好词：

　　歇斯底里 目光灼灼 精疲力竭 事必躬亲 斤斤计较

　　好句：

　　他终于休息了。他到达了他所企盼的目标：超越了时间。

　　大致内容：

　　该传记分上下编，上编“搏斗”，下编“放弃”和尾声“死”。1475年3月6日，米开朗琪罗出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科•吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗琪罗转入另一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里。后来，他又先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。

　　1505年3月，米开朗琪罗被他人鼓动。教皇让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗琪罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避的地方找了出来，米开朗琪罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗琪罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。不仅如此他的爱情也不太理想.

　　1564年2月12日，米开朗琪罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家永远地离开了人间!

　　米开朗基罗的一生是坎坷的，米开朗基罗的一生是充满悲剧的：1475年3月6日，米开朗基罗在意大利佛罗伦萨的卡普雷塞出生。他的父亲是地方法官，脾气暴躁，母亲在他六岁时去世。但是他最终成为了一位伟大的绘画家、雕塑家、建筑家和诗人。现存也有着他精美绝伦的作品：《哀悼基督》、《大卫》、《垂死的奴隶》、《被缚的奴隶》和《摩西》……他的成名可以说是踏踏实实的去奋斗，脚踏实地的学习，以无穷的精力永远追求艺术上的尽善尽美。

　　对于米开朗基罗的成功有很多的原因：首先是他经历了“苦难”。“苦难”对于人来说是一种认识自身、 发展自身的过程。苦难让我们更清楚的认识自己，激励我们为了消灭苦难来找出解决的办法和途径，让我们学会了坚持与坚强，【我们有时自身的发展就是消灭苦难的过程。比如我们有一次考试不理想，这就可以比作是一次“苦难”，这种苦难让我们查漏补缺，让我们努力些的去学习，最终消灭了“苦难”，也就是考出了理想的成绩。（考试好的一方面原因O(∩_∩)O）】同时，对于苦难我们有时不能改变，但是可以转变对它的态度，用积极乐观的态度去迎接苦难，接受苦难，消灭苦难！（但是米开朗基罗在磨难中并不是乐观的对待，而是一种悲观的态度，估计他有他独自消灭苦难的方法不过我们一定要积极的面对人生！）米开朗基罗也正是经过了许许多多的磨难最终一步步的走向成功。

　　其次米开朗基罗的成功是因为他十分的踏实，虽说他只知道夜以继日的工作但是他却拥有着踏踏实实的心理，做什么事都脚踏实地，从不去想有什么捷径，其实想要取得一定的成功只会去祈求捷径是毫无用处的，所谓的捷径也就是自己一分的耕耘，结果也就是属于自己的一分收获，而且唯一的捷径也就是自己不断的努力，没有任何人可以代劳！

　　人物传记读后感之读《米开朗基罗传》有感

　　阴沉的宫殿，矗立着崇高的塔尖如长矛一般，柔和而又苦索的山岗细腻地映在天际，岗上摇曳着杉树的圆盖形的峰巅，和闪闪作色、波动如水浪似的橄榄林；

　　热狂、骄傲、神经质的气息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守着一切宗教和社会的狂潮耸动，人人是自由的，人人是专制的，生活是那么舒适，可是这里的人生无疑是地狱。

　　就在这个天堂般又魔鬼般的地方，升起过一轮红热的太阳，明媚，刺眼。他从没有落过，随着时间的推移，一直悬挂在我们头顶，发光发热，直至永恒。

　　他，就是米开朗基罗。

　　他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。

　　天才，总有过人的品性。他的意志简直是一无所能；甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的爆发，一种骇人的生命，为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。“他在继续不断的兴奋中生活。它的过分的力量使他感到痛苦，这痛苦逼迫他行动，不息地行动，以小时也不得休息。”他写道；“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作，我除了夜以继日地工作之外，什么都不想。”这种病态的需要活动不特使他的业务天天积累起来，不特使他接受他所不能实现的工作，而且也是他堕入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师、手工人……他要独个子干完一切；建造宫殿、教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。

　　他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告业不起影响。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。自然，他的健康状况每日愈下，他的精神因他苦难的生活也极度悲观起来。他猜疑，他不安，他孤独。他甚至说过:“我的快乐是悲哀。”没有一个人比他更不接近快乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端悲伤的语句中。

　　他也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自己。死对于他来说是一种解脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的奢侈品。因为他还有意志，又思想，有追求。

　　也许，孤独可以让人静静地审视自己，审视世界，它帮助我们驱除世俗的嘈杂，给我们一片静谧的森林。也许，孤独让我们更能坚定自己的意志，让我们变得更坚强，好让我们在苦海中寻找救命的稻草。

　　或许，孤独创造意志，而意志，则创造英雄！

　　3：篇名《托尔斯泰传》

　　作者：罗曼•罗兰

　　好词：

　　助人为乐 自欺欺人 刻骨铭心 如痴如醉 脉脉温情

　　好句：

　　一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。在即将结束的十九世纪阴霾蔽日的黄昏，他像一颗能抚慰人的星星，以他的目光吸引并安慰我们年少的心

　　大致内容：

　　托尔斯泰面对内心的惶惑矛盾，最终创作出不朽名篇。托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子” 环顾托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执着追求。他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想。

　　骆驼祥子读书笔记：

　　主要内容：

　　《骆驼祥子》是老舍的代表作。 作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

　　好词：

　　甘居人后、与世无争、省吃俭用、兵荒马乱、卖好讨俏、

　　任劳任怨、低声下气、一清二白、一刀两断、忘恩负义

　　好句：

　　1.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.。

　　2.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.

　　3.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

　　4.为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

　　5.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来

　　好段：

　　1、他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。——此段形象地写出了祥子拉车时的艰辛，也对比写了坐车人的冷漠，更衬托出祥子的可怜。

　　2、不知道是往前走呢,还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚，祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气。——此段刻画了祥子内心的困苦彷徨，很生动。

　　最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

　　小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

　　这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

　　人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？

　　其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

　　我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人

《白鹿原》是具体什么时候写的？写作背景是什么？为什么要写？能说得清楚一点么我讲课需要。谢谢

《白鹿原》是陈忠实的代表作。小说长达近50万字，是陈忠实历时六年艰辛创作完成的。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度为中国当代文学作品所罕见。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第4届茅盾文学奖。已被改编成同名电影、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。

内容梗概编辑

章节

内容梗概

1

~

4

章

白嘉轩这辈子最自豪的事情便是娶了七房女人，到了第六房死去之后，村里人已经都相信白嘉轩有个毒毬会害人。父亲得病去世，母亲按照遗嘱执意让他再娶一房。在朋友冷先生 的劝导下白嘉轩出门寻阴阳先生解惑，在路中看到吉瑞---白鹿精灵，在姐夫朱先生的点拨下，白嘉轩不动声色的换到了这片吉瑞之地。在此之后的第七房女人正常生育，同时在丈人的帮助下白嘉轩种鸦片发了家，妻子仙草又生下两个儿子。几年后在罂粟开得正好的时候，姐夫拉犁捣毁了嘉轩所有的罂粟，全村震惊，然而没人反对都在几天之内将自家的罂粟花也一并捣毁。

5~

8

章

不久仙草又生下了第三个儿子孝义和女儿白灵。白家蒸蒸日上，身为族长的嘉轩想起了维修村内祠堂，于是联合鹿子霖一起重修村内祠堂。随后嘉轩和鹿子霖一起筹钱修建了白鹿村的学堂，学堂修成之后，嘉轩也将自己长工鹿三的儿子黑娃送进了学堂读书，黑娃不争气最后退出了学堂。此时传闻清帝退位开始革命了，鹿子霖被任命为乡约。刚上任不久政府派下了极为严苛的税捐，白鹿村的民众不服联合其他几村的人一起前往县政府闹事。事件后的一年多里。村内开始出现赌窝和败坏仁义的村民，嘉着手轩整顿了这混乱的现状。

6~14

章

黑娃外出割麦，却引回了举人家的小老婆——田小娥回到白鹿村，被白鹿两家不容后，他们住进了村子东头一孔破塌的窑洞。一队士兵开进白鹿原在村内征粮连带欺压百姓。黑娃在鹿子霖之子鹿兆鹏的带动下一起烧了白鹿原的粮仓。不久之后这些士兵又一窝蜂的逃走了。原来这群军阀已经被正规军打跑。朱先生开始组织自己的友人一同编撰县志。黑娃在兆鹏的带动下开始组织原上的革命，杀了几个恶人，更抓了总乡约田福贤。不久之后蒋介石发动反革命开始屠杀共产党人，原上形式大变，黑娃与鹿兆鹏不得不逃离了白鹿原。

15章~

20章

黑娃在兆鹏的指示下进入了革命军队为习旅长卖命，不久队伍被打散。黑娃当上了土匪“二拇指”，在一次打家劫舍的中他唆使手下打断了嘉轩的腰----因为他的腰太直了。田福贤下套捕捉黑娃，小娥为救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖乘机“爬灰”。却被白嘉轩搅了兴致，为了报复他唆使小娥勾引白孝文。白孝文在与小娥偷情的时候被父亲白嘉轩看到。白嘉轩按照族规承接了他和田小娥并且强制他分家，声明断绝父子关系。分家之后的白孝文变得越发无赖，也染上了毒瘾，在毒瘾的逼迫下，他变卖了房屋和地产与田小娥过着糜烂的日子而自己的妻子却饿死在家。最后白孝文沦为乞丐，鹿子霖却给他将他介绍到了滋水县保安大队，这无疑让他获得新生。他第一次拿到薪水的时候想回乡报答鹿子霖，却发现田小娥早已“神秘”的死了。黑娃得知小娥被杀的消息后回到原上找白嘉轩报仇，在危机之时，鹿三坦白说是自己杀了田小娥，两人因此断绝父子关系。

20章~

26章

白灵加入了共产党，在党指派的任务中他和兆鹏扮成夫妻却也产生了真正的感情。不久在发动群众运动时白灵暴露自己不得不向后方撤退逃到了南梁根据地，然而在党的肃清运动中却惨遭活埋。与此同时白鹿原上却迎来了一场前所未有的瘟疫，从鹿三的妻子开始全村不断死人。白嘉轩要家人出村避难，自己留下，而妻子和鹿三却留下来了。不幸的是妻子却也染上了瘟疫，她丝毫没有恐惧继续每天为嘉轩做饭直到死去。原来是死后的小娥引来的瘟疫，她借鹿三之身告诉众人要求村里为她修庙。村人便开始乞求族长修庙，嘉轩力排众议造了镇妖塔，瘟疫终于停歇了。白孝文当上了县保安团营长，开始反思自己的过错希望重回白家，在大姑父朱先生的帮助下，白嘉轩原谅了这个儿子。白孝文满身荣誉的回到了白鹿村。村人开始盛赞白家治家有方时，白家却迎来了军统的搜查他们指控白灵是“共匪”。

27章~

34章

朱先生的县志编纂工程已经接近尾期，经费的拮据使他一筹莫展，朱先生忍不住撂出一句粗话：“办正经事要俩钱比求割筋还难！”朱先生约一帮文人去从军，但意外的发现鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长，并且娶了妻子，开始向有思想的人转化，他回乡去探亲，重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反蒋，却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语，却成了造反派们永远解不开的谜。鹿子霖重新雇了长工，赎回坐监期间被女人卖掉的土地，家底开始垫实起来。可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时，他神志不清疯了。而嘉轩因为气急晕倒，醒来发现自己已经瞎了一只眼。他看着子霖疯癫的样子开始像子霖忏悔。最后在一个寒冷的夜晚鹿子霖死在自己家中。

以上资料概括自[3] 章节划分仅为编辑者个人意见

2人物介绍编辑

家族分类

姓名

人物简介

白家　　 白嘉轩 本书主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。

白孝文 白嘉轩长子，小名马驹，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父亲抛弃之后，他压抑已久的人的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶。

白孝武 白嘉轩二子，小名骡驹，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之后，被父亲叫回接任族长之位。

白灵 白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子。

其他 白秉德，白嘉轩之父；白赵氏，白嘉轩之母，性倔强，爱护自己的子女孙儿；吴仙草，白嘉轩之妻，新婚之夜不惧诅咒与白嘉轩圆房，与嘉轩相守数十年至死；白孝义，白嘉轩第三子，小名牛犊。　　

鹿三

一家

鹿三　　 白嘉轩家的长工，与白嘉轩亲如兄弟，为人耿直，坚韧，勤劳，自尊，恪守做人的本分。

鹿兆谦

（黑娃）

鹿三之子，小名黑娃，他从小便是倔强的，长大后不愿自卑于白家的“恩赐”选择出走闯荡做麦客，冲破礼教的束缚顺从人性中最根本的性欲选择迎娶田小娥，黑白两道几个来回又回到“儒教”之中。

田小娥 黑娃之妻，她没有过多的奢求，追寻往往只是人性中最根本的欲望，但是欲望往往没有节制，故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切。

其他 鹿惠氏，鹿三之妻，得瘟疫而死。鹿兔娃，鹿三第二个儿子。

朱家 朱先生　　 白嘉轩姐夫，书中最具智慧的人。自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案，饱学儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次众人遇事疑难不能决，朱先生只几句就能点醒。

其他 朱白氏，朱先生之妻，白嘉轩大姐。朱怀仁、朱怀义，朱先生的两个儿子。

冷家 冷先生 白鹿镇中医堂医生、世代为医，性格冷静，看淡钱财。一直在白鹿两家之中相互调和。

其他 鹿冷氏，冷先生长女，鹿兆鹏之妻。白冷氏，冷先生次女，白孝武之妻。

鹿子霖

一家

鹿子霖 精明强干，争强好胜，无原则为了目的不择手段，好色成性。最后，有灵性的生命被抽走，生不如死，毫无尊严的死去。

鹿兆鹏 鹿子霖长子，共产党员，白鹿原反封建斗争的旗手，他有勇有谋，对革命事业坚持不懈。

鹿兆海 鹿子霖次子，满腔报国热情，是国民革命军团长，然而事与愿违却后战死于中条山与红军的战斗。

其他 鹿泰恒，鹿子霖之父，后死于土匪之手。鹿贺氏，鹿子霖之妻。鹿鸣，鹿兆鹏与白灵之子。

共产党 廖军长 憨厚朴实，黄埔军校毕业的共产党员，在肃清运动中保护白灵，后与抗日前线战死黄河东边。

其他 习旅长，创建白鹿原第一支红军队伍，后死于国民党围剿之中；毕政委，肃清运动中的左派党员，将许多党员无故迫害至死其中包括白灵。

国民党 岳维山，鹿兆鹏的高中同学，滋水县县委书记；田福贤，白鹿仓总乡约；陶部长，教育部部长。

军阀 杨排长，军阀入侵陕西时入驻白鹿村的小排长，没文化爱鱼肉百姓。刘军长，军阀军长，曾请教于朱先生，遭讽刺却不知。

民众

郭举人，渭北平原财主；白嘉道，引领黑娃走入渭北平原的村人；郑芒：三官庙和尚、天才木匠、土匪大拇指；小翠，郑芒从前的爱人；白牡丹、黑牡丹，土匪山上的两个妓女；.吴长贵，白嘉轩家药铺的相公后为掌柜及白嘉轩岳父；白兴儿，赌徒，曾被白嘉轩惩戒；小白连指儿，白兴儿之子，白鹿村配种场主；白碧霞，白嘉轩二姐。

以上资料整理自[4-9]

3创作背景编辑

白鹿原 手稿

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作在对民族历史文化的反思方面达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。[10]

4点评鉴赏编辑

《白鹿原》人物众多，情节复杂。作者始终以人物的命运为中心，通过人物性格的发展来安排情节。

情节构建

小说的前五章写了白鹿原社会群体的常态，从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂，整个白鹿原被纳入旧生活的常规，“洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛”。从第六章开始，作家就着手设置境遇了。第一个境遇是改朝换代。白嘉轩说：“没有皇帝了，往后的日子咋过呢？”朱先生为这位群体领袖（族长）拟定了一份《乡约》，似乎有了群体规范就可以保证稳态。然而，这《乡约》却约不住外部社会，于是便爆发了“交农事件”。“交农”虽说是群体对外界社会的抗争，但这事件中每个人都为自己今后的命运埋下了种因。事件过后，初级群体在内部蕴蓄着，主要是新的一代在新的形势下成长，兆鹏、兆海、孝文、黑娃、白灵都在与外部社会接触中进一步社会化。从第十一章开始，作家设置了第二个境遇：白腿乌鸦兵围城。在围城事件中，白鹿原社会群体尽管仍作为一体来同外界社会抗争，然而，已经从个人的不同斗争方式上预示了群体的分化。接着是第三个境遇：农民运动及国共分裂。至此，群体已分化出三种势力：国民党、共产党与土匪。白嘉轩作为族长尽管还在不遗余力地恢复群体的稳定，但已经回天乏力了。接着是第四个境遇：年馑与瘟疫。从第十八章到第二十八章是小说最出色的十章，大自然的参与加剧了社会的变动，已经完全成熟了的年轻一代以各自的方式投入行动，群体中每一个人，包括此前被置于后景上的妇女都在灾难的漩涡中打转浮沉。自然灾害过后一片死寂，群体的创作还没来得及恢复就又被卷入社会灾难的漩涡。第五个境遇是抗日战争。大概由于西部未曾沦陷，作家才没有对此展开描写，只是用反讽手法写了朱先生投军与兆海之死。第六个境遇是解放战争。这最后的五章写得也很动人，尤其是卖壮丁与策反保安团，写得有声有色。决定整个民族命运的大决战自然也决定了白鹿原社会群体的命运，每个人物都走向自己的归宿。不难看出，结局中笼罩着悲剧气氛，我认为作家这样写是非常聪明的。朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的疯，白嘉轩的残，以及鹿兆鹏的下落不明，共奏出一曲挽歌，似在挽悼旧的白鹿原的终结。

（选自薛迪之《评〈白鹿原〉的可读性》，《小说评论》1993年第4期）[11]

艺术成就

《白鹿原》是一部现实主义巨著。但它的现实主义又不同于以前的革命现实主义。革命现实主义，强调政治观念，要求比生活更为集中、更为突出地反映所谓“生活本质”，在人物塑造上有类型化和两极化倾向。这样往往偏离生活的常态，从而陷入政治图解式的叙述。而《白鹿原》力图展示生活原生态，揭示出纷繁社会中的文化属性与文化规律，它通过设置大量看似偶然的事件，把具体的人物命运和宏大的历史进程连结起来，从而使历史呈现出某种浑沌的状态，具有了生命的灵气。

在具体的创作中，陈忠实大量借鉴了潜意识、非理性、魔幻、死亡意识、性本能等现代主义手法，从而使情节愈显曲折，突出了人物命运的不可臆测。尤其是魔幻手法，在中国传统农村的直观思维中也可以找到根源，农村中那种融主观和客观、生与死于一体的原始宗教的二元论世界观，恰恰是魔幻思想的温床。陈忠实正是通过这种魔幻描写，模糊了生者与死者、冥界与人间的界壁，在人与鬼的冲突中来展示人性深处的东西，揭示人性的悲剧、人生的苦难。同时，这种手法还给所叙述的历史带来一种不可预知的神秘性，给读者以心灵上的震撼：仿佛冥冥中有一只巨大的手掌握着人物的命运和历史的发展。

但是，《白鹿原》的现实主义又不同于曾流行一时的“新写实主义”。“新写实主义”强调“零度写作”，“纯粹客观地对生活本态进行还原”，展现现实的“原生态”，将“原色原汁原味”和盘托出，达到了“毛茸茸”的程度（见王干《近期小说的后现实主义倾向》）。《白鹿原》虽然没去图解历史，注重原生态的生活和细节真实，但它并不是纯粹客观地还原生活，而是力图通过各种势力在原上的冲突和发展，揭示出传统文化的命运走向。陈忠实也并没有坚持“零度情感”，而是以悲天悯人的情怀，对中国传统文化的出路做了深刻的思考。[11]

5社会评价编辑

正面评价

茅盾文学奖获奖出版版本

白烨：“《白鹿原》本身就是几乎总括了新时期中国文学全部思考、全部收获的史诗性作品。”[12]

孟繁华：“读完这部‘雄奇史诗’之后，获得的第一印象就是做了一次伪‘历史之旅’，左边的‘正剧’随处都在演戏，右边的‘秘史’布满了消费性的奇观，这些戏剧与奇观你可看可不看，随心所欲，在久远的‘隐秘岁月’里你意外地获得了消闲之感，早有戒备的庄重与沉重可以得到消除，因为你完全可以不必认真对待这一切。”[13]

雷达：“我从未象读《白鹿原》这样强烈地体验到，静与动、稳与乱、空间与时间这些截然对立的因素被浑然地扭结在一起所形成的巨大而奇异的魅力。”[14]

游宇明：“《白鹿原》正是‘土洋结合家野合壁’的产物，它有传统现实主义的技巧，有黑色幽默的，特别引人注目的是它对拉丁美洲魔幻现实主义的大胆借鉴。”[15]

郑万鹏：“《白鹿原》在深层意义上重构了民族精神。它继《四世同堂》给民族主义以最高褒扬。《白鹿原》问世使民族文学在更高意义上崛起。”[16]

负面评价

宋剑华：“《白鹿原》是一部缺乏创新精神的平庸之作，它之所以能够在体制内获得国家所颁发的最高奖项，恰恰反映出了20世纪中国文学走向沉沦的衰败之相。用叔本华评价‘庸作’的尺度来说，就是‘牵强附会、极不自然、谬误百出，字里行间永远渗透着一种夸张造作的气息’。”[17-18]

张颐武：“古典或是写实和讲话式的象征之间也存在着拼凑的无奈。”[19]

李慧云：“作者过于深情地描绘了封建帝制覆亡前后小农田园经济的这一抹夕阳余晖、古老村族的最后的宁静，这实质上是一种乌托邦式的理想。”[20]

朱伟：“一大堆材料艰苦拼接而成的那么一个‘对一个历史时期社会风貌全面反映’的史诗框架，这个框架装满了人物和故事，但并没有用鲜血打上的印记，在我看来，它是空洞的一个躯壳。”[21]

傅迪：“一部反映中华民族近现代史的文学作品，从中只看到传统的宗法文化的作用，却几乎看不到五四运动以来新文化的影响，这不能认为是真正意义上的真实。”[22]

6版本流变编辑

作品版本

代称

出版时间

出版社

备注

初刊版 1992年-1993年　　 人民文学出版社 连载于《当代》杂志，本版大幅度删修了原稿

初印版 1993年6月 人民文学出版社 基本恢复了原稿的原貌　　

修订版 1997年　　 人民文学出版社 针对茅盾文学奖评委意见作出一定量改动

本表格资料整理自[1] [23-24]

演化历程

陈忠实说，

《白鹿原》版本一探(7张)

为了创作这部作品，他用了两年时间准备，用了四年时间写作。这就是说，陈忠实是在其44岁时开始准备，至50岁时才完成。该作篇末注明：1988年4月至1989年1月草拟，1989年4月至1992年3月成稿（修订本篇末加注有：1997年11月修订于长安）。据陈忠实说，他写这部作品，共写了两稿，第一稿拉出一个大架子，写出主要情节走向和人物设置，第二稿是细致地写，是完成稿，精心塑造人物和结构情节，语言上仔细推敲。这个说法与他篇末标明的写作时间是吻合的。

《白鹿原》初刊于人民文学出版社主办的《当代》杂志，该刊1992年第6期和1993年第1期分两期刊载了这部作品。1993年6月，人民文学出版社出版了《白鹿原》单行本。

《白鹿原》问鼎茅盾文学奖时，茅盾文学奖评委会曾建议陈忠实对这部作品有些地方进行修改，陈忠实说自该作问世后，也有意对其中个别地方进行修改，于是就有了一个修改本的《白鹿原》。

人民文学出版社陆续出版了七种版本的《白鹿原》（有的用初版本，有的用修订本），累计印数已超过120万册（人民文学出版社2007年1月5日统计数）。加上其他出版社的印数，《白鹿原》由正规出版社出版的印数已超过130万册。

太白文艺出版社和广州出版社的《陈忠实文集》，华夏出版社和长江文艺出版社的《陈忠实小说自选集》都收有《白鹿原》，再加上香港和台湾的繁体字本以及外文译本，《白鹿原》的版本有十五种之多（截止2010年）。[25]

7作者简介编辑

陈忠实，

陈忠实

1942年生于西安市灞桥区，1965年初发表散文处女作，1979年加入中国

作家协会，已出版《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》七卷及散文集《告别白鸽》等40余种作品。《信任》获1979年全国短篇小说奖，《渭北高原，关于一个人的记忆》获1990-1991全国报告文学奖，长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998），在日本、韩国、越南翻译出版。曾十余次获得《当代》、《人民文学》、《长城》、《求是》、《长江文艺》等各大刊物奖。曾任中国作家协会副主席、陕西省作协主席及西安工业大学陈忠实文学研究中心主任。现为陕西省作协名誉主席。[26-27]