1.《论语》—孔子（春秋公元前551—前479）

己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人，在卿大夫家做官也不怨天尤人，无论在哪里做事都不使人抱怨。

2.《道德经》—老子（春秋约公元前571年—前471年）

图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。想要建一所高楼大厦，就要从最基本的工作做起，把根基打好。根基不稳固，即使大楼再高，再好看，也没有用。

3.《庄子》—庄子（战国约公元前369年—前286年）

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

君子之间的交情，并不因利益驱使，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。

4.《孟子》—孟子（战国约公元前372年—前289年）

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

5.《墨子》—墨子（战国约公元前468年—前376年）

志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他郊游。

6.《荀子》—荀子（战国约公元前313年—前238年）

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

刻几下就停下来了，腐烂的木头也刻不断。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而废，要目标专一而不能三心二意。

7.《韩非子》—韩非子（战国约公元前280年—前233年）

能见百步之外，而不能自见其睫。

能看到百步之外的东西，却看不到自己的眼睫毛。比喻只见远处，不见近处，好高骛远。

8.《孙子兵法》—孙武（约公元前545年—前470年）

知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

不仅仅是战争，在任何斗争中，双方必定都各有优缺点，要赢得竞争对手，必定要先了解自己的优势在哪里，对于对手，要充分了解他的缺点，以进行目的性的攻击，或者制造机会让对手出错，以此战胜。

9.《左传》—左丘明（春秋约公元前502年—前422年）

人谁无过？过而能改，善莫大焉。

人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。

10.《楚辞》—屈原（战国约公元前340年—前278年）

尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。

尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您还是按照您自己的心，决定您自己的行为吧。

11.《吕氏春秋》—吕不韦（战国约公元前292年—前235年）

欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

要战胜别人，就必须首先战胜自己，要批评别人，就必须首先要批评自己；要了解别人，就必须首先要了解自己。

12.《史记》—司马迁（西汉约公元前145年—？）

前事不忘，后事之师。

吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

13.《汉书》—班固（东汉公元32年—公元92年）

水至清则无鱼，人至察则无徒。

水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。

14.《论衡》—王充（东汉公元27年—公元97年）

进能有益，纳说有补，人之所知也。

推荐有益的贤才，采纳有益的主张，这是人所共知的。

15.《陶渊明集》—陶渊明（东晋约365年—427年）

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

一生中精力充沛的青年时期不会再重复出现了，每天最难的是早晨再出现一次。及时的勉励自己继续努力，因为岁月不会等到你醒悟再时光倒流。

16.《世说新语》—刘义庆（南朝宋403年—444年）

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

宁可做遭受摧残的兰玉，也不愿做繁衍茂盛的野蒿。

17.《资治通鉴》—司马光（北宋1019—1086）

君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。

君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得上是大丈夫。

18.《文心雕龙》—刘勰（南朝梁约465—532）

登山则情满于山，观海则意溢于海。

站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。

19.《传习录》—王阳明（明代1472—1529）

人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。

在事上多磨炼自己，让自己见识多了，历练多了，自然遇事不再慌乱，能够从容处理。而如果你只是爱静，爱空想，那是叶公好龙，遇事依旧会慌乱，始终不会有进步。

20.《人间词话》—王国维（清末明初1877—1927）

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；”众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

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描述婆媳关系的经典语录有哪些

没有孩子之前跟婆婆井水不犯河水，虽然她数次明里暗里说我不出门和村里的人玩，但是我都没理她，有了孩子之后开始矛盾开始爆发，孩子带好了是我应该的，体重没有人家孩子长得多就是我的错了，忍无可忍出来自己带孩子。为什么说婆媳矛盾大部分都是从生了孩子之后开始呢，见过一句经典的话，婆媳矛盾的根源无非就是，你动了她的孩子，她动了你的孩子。

狐妖小红娘，中的经典语录

天下非妖之天下，非人之天下，乃是众生之天下！

如果能活着出去，带你看遍大漠青山

如果我们能活着出去的话，千山万水，你愿意陪我一起看吗？

傲来雾，花果香，定海一棒万妖朝。 东海外，水帘中，齐天比高仙折腰

最可怕之物，非鬼怪妖魔 而是绝境中…… 恋人的背弃之笑。

“只要你能幸福，我是谁，又有什么关系？记不记得住，又有什么关系啊！”

真没用啊……二货道士……就这么死掉的话一点也不像你啊……你这个把一生都搭在我身上的人……为了我，离开涂山……为了我，扬名立万……为了我，全力阻止人妖间的厮杀……就为了当年心中，容不下你的我……

苦情巨树啊，你听见了吗，如果我也已经爱上了他，我愿意用我们相识的一点一滴以及我的全副妖力来起誓，让我们来生相见吧

如果可以，愿来生你不要忘记我，我也不要忘记你那熟悉的温柔。

涂山，我罩的，懂？

贰货道士，虽然我们中了计，但并没有一败涂地。只不过，到了下辈子，你还能认得出我吗？

雁过留毛，兽过留皮

不，你错了，那个不是我。也不是这个小家伙。而是曾经的，妖盟之主，涂山之王——那个不得不活得如此伟岸的涂山红红。伟岸到又一次把自己的希望，亲手放走。

好不容易见个面，居然是被蛊虫附身的状态......看来不管转多少世，你也只是个......二货道士。 雅儿现在好强啊......我好开心。不过你没有记住姐姐的话......“红色”不适合你啊。

并不是好事。但若身陷绝境、没有退路，也只能冒死一赌。这一步的赌注，让我赢回了性命。而这一步……赌下的却是一辈子。若不成功，也只能成为笑话了。

千山万水 因你不过毫厘

古往传奇多少别离 我 只是不经意 遇到了你

卷袖 一拳让水倒流 却完败 给你的眉头 把酒 举杯让青山抖 却 昏醉在你卷帘窗口

你连说个谎哄哄我都不愿意吗？

自古人妖生死恋，千载孽缘一线牵！

宁愿受千万剑所伤，不远委屈怀中人。 万箭穿心终不悔，相视一笑轻王权。

雪山，大漠，青山，秀水，不能跟着你一起看了。

其实有些时候 费力去争辩真相本身 已经不重要了 身为男人 只需要 坚决而霸气地大喊一声

“对不起，下次不敢了” 这句话 是口吃的西西域第一高手 梵云飞 唯一能快速流利 说出来的话 千锤百炼

所有为你而行的空幻梦想 都不及最后与你许的愿望

古人有云，己所不欲，勿施于人。原来己之所欲，亦不能施与爱人。

你们都错了，所有人都觉得，他应该死了，但是在他心里，一定感觉，从未像现在一般活着

沟渠之水 岂可与冰洋争辉

狐妖之力，源于至情。情之所至，力之所生。只是...... 只是，因情ai生的力量，又怎么会不让自己为情所伤呢？ 这便是红线的宿命，涂山狐妖的宿命。

我愿意呀，五十年前就愿意了。

非亲非故，你为何要救我？ ——王权富贵 非亲非故，你又为何放过黄沙外的那只妖？ ——东方月初 我不明白他们为什么必须死？ ——王权富贵 所以我也不明白你为什么必须死？ ——东方月初

该怎样学好经典国学

谢邀。

记得我刚上大学的时候，校长给我们全校师生发了两本关于国学经典的书，是校长亲自挑的，里面囊括了绝大部分的经典文学，要求我们研读。

那段时间我们早上起来要上早读，就读这本国学经典。

当然，只坚持了一星期，后来大家该干啥干啥去了。

所以看书真的是一件持之以恒的事情，可惜了校长一片苦心。

我觉得很多经典并不是靠研读的，而是靠理解。

我小学的时候非常想要一本道德经，拿到手发现读不懂，很多生僻字。

如今出来参加工作了，再读道德经，觉得没有什么障碍，里面的东西也能明白了。

古人的经验总结是言简意赅，多余一句废话都没有，我觉得人有阅历，读起来就容易多了。

就像鲁迅的文章，小时候一看到鲁迅就头疼，要逐字逐句分析，越学越觉得艰涩难懂，最终厌恶，不愿意读。

长大后再看，就完全不一样了，大家很容易就知道他在说什么，一些隐晦的指向，还有一些锋利的喻义。

所以我认为最重要的是理解，不理解，读再多也是无用。

现在很多人一提儒家，一提孔子，就开始逼叨叨封建余孽，陈旧思想，老古董，腐朽的东西，又来毒害人。

这些人读过书吗？

你连人家讲什么都不知道，就敢大言不惭的抨击，谁给你的勇气？

谁给你的自信？

说到这里忽然想到前不久朋友非常推崇的一个：《素书》。

此书的规矩是：不传于不道不神不圣不贤之人。

通读之后发现里面东西深了去海了去，讲识人论世，把人说透了，分明是管理层或者说统治阶级的必读书目。

这就不是读一读的事情了，一字一句都要深究。

取其精华弃其糟粕，说来容易，其实很难，很多时候，精华与糟粕的界限是很模糊的。

除了理解，选择也很重要。

老祖宗的东西太多，鲸吞并不适合每一个人，广泛涉猎是好事，但贵在专精。

爱诗词歌赋，就多读诗词歌赋。

爱历史，就通读二十四史。

爱哲学，那就复杂了，绝大部分“子”你都得看。

有的人一辈子就做一件事，把它做好。就像徐霞客，他就热爱旅游，一辈子都在旅游。

选择还有另外一个层面。

在读的时候，请保持自己的思想，我并不喜欢看一些名家解读，每个人都是一家之言，理解一定有偏差，只有读原文之后，再去看其他理解，不然你看到的永远是别人的牙慧。

还有一些所谓的专家，歪曲的解读和解说，使得意思偏离作品本身，这是非常恶心的事情。

这就是我的想法吧，有不对之处请指点。

------------丸---------------

文：祁门小谢

国学的本质是什么

国学的本质是什么？其本质是指一国所有之学。

有地而人生其上成国，有其国者必有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而治国也。

国学是指华夏民族从远古以来的中华传统文化中的学术部分。

中国学术，以周秦诸子时代最为发达，从内容上看，包括哲学、文学、史学等。其实外国也早已研究我国古代文化了，严格准确地说应为；中国史、中国文化史、中国哲学史、中国文学史等类的名称。

胡适在《国学季刊》发刊宣言写道：“分清传统文化中的精粹与槽粕，去芜取菁，再造新的文明。”

说说你们觉得的经典语录

我想认识王尔德的人越来越少了吧。我也是最近知道的。1900年的今天，爱尔兰诗人、剧作家奥斯卡·王尔德去世。王尔德说过很多经典句子。句句戳心，针针见血。

爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。

浪漫的精髓就在于它充满种种可能。

逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。

人是理性动物，但当他被要求按照理性的要求行动时，可又要发脾气了。没有人富有到可以赎回自己的过去。

真相很少纯粹，也绝不简单。

一生的浪漫，从自恋开始。

我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。

大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚。

什么是离婚的主要原因？结果。

当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的人早就预备了下一个。

伟大的艺术家所看到的，从来不是世界的本来面目。一旦他看透了。他就不再是艺术家。我给你们讲述的是你们没勇气去犯的罪孽。

宗教一旦被证明是正确时就会消亡。科学便是已消亡宗教的记录。

摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑……我能抗拒一个，除了诱惑……格言是智慧耐用的替代品。

只有浅薄的人才了解自己。。。

心是用来碎的。

一个人总是可以善待他毫不在意的人。

生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。

我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人和我争论。

不满是个人或者民族迈向成功的第一步。

现实中发生的任何事情都不是无关紧要的。

一个人要么一件成为艺术品，要么拥有一件艺术品。

唯有表面的特征能够长存。人内心的东西很快就会被发现。

第一:我永远是对的；第二:如果我错了，请参见第一条。

男人经常希望自己是女人初恋的对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。节制是不幸的，适量就像顿普通的饭菜那么糟糕，过度才像一席盛宴那么尽兴。

如今是这样的时代，看得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思想。

一个自己的灵魂还有他朋友们的感情，这是生活中最有魅力的东西。

所有女人都会变得像她们的母亲一样，这是女人的悲剧。但没有男人变得像他们的父亲，这是男人的悲剧。

一个人在选择他的敌人时，再小心也不为过。

男人的面孔是他的自传，女人的面容是她的幻想作品。

不够真诚是危险的，太过真诚则绝对是致命的。

如果一个女人不能让她犯的错误变得迷人，她就只是一个雌性动物。

《我的团长我的团》中有哪些经典语录

《我的团长我的团》我个人认为是一部十分优秀的抗日影视作品，没有之一。剧中的旁白，包括台词都十分的经典。下面就盘点一下其中的一部分经典语录。

在没出发去缅甸前，做猪肉炖粉条那集，烦了拿了老百姓的粉条，而被一群人围攻的时候，烦了对众人说的一番话：“干什么？你们在围攻一个军人，不光是一个军人，还是一爱国军人。不光是一爱国军人，还是一打仗的爱国军人。不光是一打仗的爱国军人，还是一跟日本鬼子打仗的爱国军人。不光是一跟日本鬼子打仗的爱国军人，还是一跟日本鬼子打仗以致重伤的爱国军人。”

当时看到这里时真的感觉很心酸。

“千年王八万年龟，说一万年不变的小日本，就知道步兵冲，炮兵轰，步兵冲完炮兵轰，炮兵轰完步兵冲，我们窜上来打吧，步兵撤，炮兵轰……我们不理他吧，炮兵轰完步兵冲！你说一辈子就这么个死板不带变的打法，也能把你中国吃一大半，你说气不气人。”这些话感觉不是再说日军有多厉害，反而正像是一种自嘲。

“我姓虞,名啸卿,我的上峰告诉我,如果去缅甸打仗,给你一个装备齐全的加强团，我说心领了,为什么?因为我要的是我的团,我的袍泽弟兄们。我要你们提到虞啸卿三个字,心里想的是我的团长，我提到我的袍泽弟兄们,想到的是我的团，我的上峰生气了,他说那给你川军团，他知道的,我也知道，川军团是已经打没了的团。我说好,就要川军团，因为川军团和日本人打得很勇很猛，川军团有人说过,只要还有一个四川佬,川军团就没的死光！”虞啸卿的这番话把电视机前的观众都感染了，听得真是热血沸腾。

“有中国人没有？我是东北的李连胜，是和你们一起来的。给我来一枪，给我一个干脆的！”尤其是问这里有没有中国人的时候，每问一次，这心里面就像是被什么狠狠地抽了一鞭似的……

“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！”

“英国鬼说：他们死于狭隘和傲慢，中国鬼说：他们死于听天由命和漫不经心”

虞啸卿说龙文章的话：“你有逆流而上的勇气，也有漏船载酒的运气，做人却做到如此晦气，何不赚个爽快？”

“花非花，梦非梦，花如梦，梦似花；梦里有花，花开如梦。心非心，镜非镜，心如镜，镜似心；镜中有心，心如明镜。”去和顺接孟老爷子时烦了的话。

“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸。就这毛病，多少年来都是个被人钉死了的死穴，一打一个准儿。”

老麦：“从来没有一只耳朵能被嘴巴真正的说服！”

“我们不仅失去了一只在死时可以握住的手，还丧失了我们中唯一的老人。我们只剩下二三十岁人的冲动和疯狂，因为我们丧失了一个五十七岁人的沉稳和经验。我们失去了软弱，可并没有变得坚强，我们发疯似的想念兽医式的软弱。”

龙文章：“岂曰无衣，与子同袍”

“我叫孟烦了，是中尉副连长，在长达四年的败仗和连绵几千公里覆盖多半个中国版图的溃逃中，我的连队全军尽没。要活着，要活着，就算你有这个信念，也算奢侈。溃军不如寇，流兵即为贼。“

”上敬战死的英灵，下敬涂炭的生灵，中间的敬，人世间的良心。“

《团长》里的经典语录实在太多，在这里就不在过多的盘点了，有兴趣的多看几遍剧，真的很精彩。

海贼王索隆的经典语录

见过不会嗜人的猛兽吗，我是没见过，背后的伤疤是剑士的耻辱，我不会在输了，海贼王你有意见吗，我们是海贼团，不是小孩子过家家，没有，什么都没有发生过，太多了，不用百度也可以说上十句八句的。