1. 为什么很多名言都是相互矛盾的,相互矛盾的名言有什么用处

这个地方就需要辩证地看待了。

首先，名言警句大部分是好的，正确的。

名言警句之所以被人们所推崇，首先因为说出这话的人本身是群众中的杰出人物，然后是因 为他们说出来的话揭示了一些道理，并被部分人所接受。

但是，名言警句也会过时，也可能比较片面。

名言警句可能在这话说出来的时候是正确，但是时至今日已经不太准确了；名言警句可能只是揭示了事实的一个方面，他不完全对，但也没错。

总的来说就是：名言警句也不一定正确，它们不一定是真理，需要自己去判断。

互相矛盾的名言警句可能是因为它们有不同的适用范围。

2. 课外书上的名言警句有哪些

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方圆。（孟子） C 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

（元稹） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。

（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。

（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋.叶适） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。

（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼） 金玉其外，败絮其中。（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。

（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。

（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（孔子） 君子忧道不忧贫。（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

（《庄子》） 君子爱财，取之有道。 L 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 礼之用，和为贵。

（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原） 路遥知马力，日久见人心。（元曲.争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） M 满招损，谦受益。

（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。

（诗经） 敏而好学，不耻下问。（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。

（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。

（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明） 千古兴亡多。

3. 格言、俗语、名言警句的作用

名言警句，主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。

名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结，是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。思想品德是一门德育课程，它不需要深奥的理论和教条，它需要的是各种浅显易懂、生动活泼的实例和人性化的引导。

在教学过程中，巧用名言警句，有利于学生正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好，学会正确地做人和处事，对最终上活、上好思想品德课作用较大。本文试从名言名句在思想品德课教学中的作用及使用时的注意点，谈几点粗浅的看法，以求教于同仁。

一、发挥名言警句的作用 名言警句是新教材的一大“亮点”。它不仅反映了教材在结构体系、语言文字、版式设计等方面求实、求活、求新的探索，更体现了教材着眼于提高学生的阅读和能力，引导学生主动思考、积极探究的特点。

因此，教师应充分认识名言警句作为一种引导、激活、推动教学的手段，发挥其释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能，并通过各种方法和途径充分发挥其作用。 1、创设情境，导入新课。

教学实践证明，教师要善于创设一些使学生对新知识产生兴趣而又急切渴求寻根刨底的教学情境，使学生进入“心求通而未得”的最佳状态，促使学生在积极的思维活动中自学主动地探求新知识，以达到较为理想的教学境界。名言警句往往为学生所喜闻乐见，对于激发学生的兴趣，顺利引入新课作用较大。

如在教学“做情绪的主人”这一内容，我就利用教材中“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”这一名言直接导入：“同学们都知道‘笑一笑，十年少；愁一愁，白了头’这句老话，说的是人的心情舒畅、愉快，就能延缓衰老，保持青春；而终日忧愁、郁闷，则容易迅速衰老，早生白发。古人的这句话说明情绪对人的健康十分重要。

我们要健康地成长，就要尽可能多一些乐观，多一些欢笑，减少烦恼和不快。但是，生活能永远阳光灿烂，没有风雨吗？人生道路真能一帆风顾，没有困难和挫折吗？显然不会，因而，每个人就要努力学会调控自己的情绪……”这样便自然引入新课。

2、概括提炼，揭示主题。 有些名言警句本身是课本内容演绎、归纳、解释、论证的结果，当然可以作为相关内容的主题；而且这种概括自然有力，言简意赅，能起到画龙点睛的教学效果，能使学生更深刻地懂得人生哲理。

如在“身边的诱惑”教学内容中，结尾有一句“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收”，这显然是一个很好的概括，非常生动地说明了要控制自己的行为，学会拒绝各种诱惑；否则，沉迷于闲逸游戏，就会荒废学业，最后收也收不住，成为一个社会的废人。在教学过程中，我通过这样的引用讲解，较好地揭示出教学主题。

3、调节情绪，活跃气氛。 德国教育家第斯多惠曾指出：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”

然而热烈活泼的教学气氛不会自然形成，也不是永恒不变的。教师应该运用行之有效的手段来制造和烘托课堂教学的气氛，使学生产生一种新鲜感和强烈的求知欲，从而自然融入教学主题。

而恰当地运用名言警句，就可以激发学生的求知欲望和好奇心。名言警句琅琅上口，简约而有力量。

恰当地运用名言警句，能起到很好的调节气氛的作用，以激发学生的注意力，唤起学生的兴趣。例如，在组织学习“做学习的管理者”这一内容时，我适时地引用了一些名言警句：“有些同学执行学习计划时，往往拖拖拉拉，‘弹性’太大，总认为‘明日复明日，明日何其多’，殊不知‘我生待明日，万事皆磋砣’。

可是也有不少同学认为‘盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人’。

那么，同学们，平时你是怎样安排时间的呢？有没有需要改进的地方？”一石激起千层浪。同学们纷纷议论起来，课堂气氛也便活跃起来了。

4、印证教学内容，增强说理效果。 作为一门德育课程，纯粹的理论阐述或逻辑演绎会扼杀这门学科的活力，以此为基础的书面考试更难显现实际的教学效果，而以相关名言警句加以佐证，则可以使学生感受到，课本的要求并非是死板的教条，而是前人在实践中遇到的成功经验和失败教训的宝贵总结，是一种实实在在的探索成果。

这就能使学生产生一种真实感和实用感，不再认为是空洞的说教，这是学习动力的重要之源。例如，七年级下册第三课最后一目“多实践、多锻炼”，教材最后引用了南宋诗人陆游的诗：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，以使学生进一步认识“只有在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自立能力”这一主题。此外，我们还可以运用名言警句，从不同的角度说明同一个道理，增强说理的效果。

如在讲解积累的重要性时，我们可以列举“千里之行，始于足下”、“涓涓细流，汇成江海”、“聚沙成塔，集腋成裘”等句子；“探索世界的奥妙”中讲到“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”时，也可以用“第一个吃螃蟹的人”、“尝尝李子的滋味”、“坐井观天”、“夜郎自大”等正反俗（成）语，以加。

4. 这些名言警句有什么含义

答： “海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有

修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相

是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可

敬的人。

“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要

求。 欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但

是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲

壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，

终至纵欲成灾。

中国传统文化强调“见义勇为”、“杀身成仁”。即要有为了坚持正义敢于牺牲

个人一切的精神。而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道

德修养方面所追求的目标。林则徐曾手书一幅自勉堂联：”海纳百川，有容乃

大；壁立千仞，无欲则刚”上联告诫自己广泛听取各种不同意见，下联砥砺自己

杜绝私欲，做刚直不阿的好官。“无欲则刚”，它揭示了一个道理：去除私欲，

就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。

人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“无

欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，

淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。

5. 经典名言警句有哪些

1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生

2、成功的唯一秘诀，坚持最后一分钟。——柏拉图

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子

4、书山有路勤为径，学海无崖苦做舟。 ——佚名

5、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。 ——颜真卿

6、莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞

7、吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄子

8、聪明在于勤奋，天才在于积累。 ——华罗庚

9、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

10、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

11、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

12、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青

13、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗曼·罗兰

14、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿

15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

16、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥

17、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明

18、要摘取果子的人必须爬上树。——富勒

19、永远别让你的思想平凡了，告诉自己你这辈子不平凡。——杨财成

20、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。——拉罗什富科