编者按：本文内容基于雷宁老师往期直播内容整理，可点击文章末尾平台预约心理咨询。文字整理为Stella。

小婴儿刚出生时，会有“好乳房”和“坏乳房”的体验。幼儿园的小朋友会认为，吃羊的小狼是坏蛋，温顺的小羊是我们的朋友。上了小学的你看三国的时候，会指着电视里的刘邦，问爸爸妈妈：他是好人，还是坏人？后来，不知从什么时候起，你开始意识到，很难再单纯地用只言片语来定义一个人。

入室偷窃的小偷，在逃逸途中解救了河边落水的儿童。

才高八斗的教授，私下可能猥亵学生。

甚至有人在互联网上调侃自己不能接受仙女刘亦菲也是要上厕所的。

为什么人们变得如此苛刻，对人的评价只剩下了完全的好和完全的坏了呢？这其中可能暗含了一种自我保护机制。

婴儿期的原始迫害焦虑

婴儿出生时，天然带有对死亡的焦虑和恐惧。

当婴儿没有得到好的照料，比如妈妈喂奶不及时，让婴儿饿着。这些不满足的、体验为坏的经验，以及一些被喂养的、被满足，体验为好的经验，婴儿会把这两种经验分裂独立开来。

不被满足的经验，婴儿内在解释方式是，自我之外有一个机构，有那么一群人，或者有那么一些说不清、道不明的神秘力量在迫害自己，让自己感觉到不舒服，不满足，饥饿难忍。

所以，迫害焦虑就是婴儿把害怕死亡的部分投射出去，无意识创造了一个外部的坏乳房形象，这个就是迫害性客体。担心这个迫害性客体伤害自己，侵入自己，甚至从内部瓦解自己的焦虑，就叫做迫害性焦虑。

为什么要把这种对于死亡的担心投射出去，无意识创造一个坏客体？这也是婴儿自保的方式。

把好的经验和坏的经验彻底分裂开来，这样对婴儿简单很多。婴儿只要紧紧抓住那些好乳房，好客体，占有、认同好客体，保全自己；对坏客体进行控制、驱逐，婴儿控制坏客体的方式就是喷屎喷尿，让坏客体不要靠近自己，威胁到自己。

早期的婴儿还没有能力处理更加复杂的关系，就是与一个好中有坏，坏中有好的乳房打交道的能力。

成人世界的好坏之别

类似的，婴儿分裂好坏体验的潜在倾向，成人世界也有。

在一段时期里，我们拍的电影大部分都是善恶分明的的戏。尤其是七八十年代的战争戏，里面的反派就坏得很彻底，一看长相就知道是坏人。当正反派区分如此明显的时候，我们只要痛恨那些反派，看着正派消灭他们就可以了。

这样的影视作品符合当时主流的审美情趣，随着观众整体心智水平的提升，我们会发现过去这种非好既坏的作品太单一、太脸谱化了。

近年来的影视作品就朝着塑造更加立体、多面的人物的方向发展了。

去年大热的《狂飙》，里面的黑帮老大高启强，一方面在帮派斗争中心狠手辣，触犯法律底线，这是他恶的部分；另一方面他又是一个对家人极为照顾，对妻子极为忠贞的形象，这是他善的部分。

这可能会激发起观众更加复杂的情感。如果警察消灭他，情感上会舍不得。高启强对家人非常保护，是一个重情重义的好男人；如果不消灭他，那置法律于何地？那些被他杀害的人也很难瞑目。无论结果如何，观众看着都会很揪心。

反观那些难以忍受“塌房”的人，这些更倾向于选择单一评价体系，急着站位的人，他们的心智就类似于婴儿的心智结构。

他们容纳不了这么复杂、纠结和左右为难的情绪，他们要做的就是把好、坏彻底区分开来，就像七十八年代的战争片一样，团结可以团结的力量，集中消灭那些坏人，让自己存活下来。

当我们处在生死攸关的时刻，会马上启动“一分为二”的分裂防御，这样高效简单。比如战争中，如果有人侵略我们，我们就只能采取简单的方式——对敌人进行打击。如果再去区别，这些敌人哪些是故意伤害我们的，哪些是迫不得已上战场的，我们可能早就被对方歼灭了。

所以，这种把人和事物彻底地分裂成好与坏，并把迫害性的好客体部分投射到外部世界，实际上是一种比较原始的防御机制。它可能在提示危险系数比较高，主体正在经历一些生死攸关的大事，这是适用于婴幼儿早期的，因为婴儿太脆弱，父母疏忽照顾，婴儿有可能活不下来的。

这种分裂好坏客体，投射迫害性客体到外部的这一组的防御机制，在某些时候是适用的，但是如果过度地使用这种防御在一些日常的人际关系里面，就有可能对我们的生活造成影响。

因为人是群居动物，是需要支持，需要合作，需要关系的，如果我们生活当中到处都是迫害性客体，我们心理被迫害性焦虑占据着，生活当中就会有很多对手，敌人，这就会给我们的日常生活造成很多困扰。

容易理想化他人，也更容易在生活中找到敌人

迫害焦虑旺盛是一种弥散性，遍布个体整个内在现实，如同一副油画上底色一般的存在，这样的迫害性焦虑常常会让一个人陷入难以应对的状态，如果它的剂量超过一个人内心所承受之底线，势必驱使个体寻求或者创造一个完美的理想化客体，并依附在这个理想化客体身上，个体以此可获得掌控感，可以对抗迫害性客体，维持内心的稳定。

通俗地来说，就是迫害性客体旺盛的人感觉到敌人很多，而且很强大。那么他会创造出一个不会挫败自己，不会让自 己受伤的理想化客体，并紧紧地依附于这个理想化客体，让自己获得幻想中永远的安全和满足。

因此一个人内心世界的极端化是迫害性焦虑必然导致的结果。

我们 知道，理想化的人物是很难在现实当中找到的，需要经由幻想构建，修饰出来，那么个体有可能被长久囚禁于理想化的幻想当中。

个体在真实的人际交往中，会通过理想化别人，跟人建立关系。但是一段时间交往下来，个体无可避免地会在关系当中感受到挫败：这个人怎么没有当初一样那么好了？个体就会带着难以忍受的痛苦和挫折感，撤回投注在外在现实的原欲，退回到幻想世界中，如果一个人处在这个状态，其实就是一个自恋的状态。

用曾老师的话说，就是很难跟真实的人玩起来，都是自己跟自己内在的理想化客体玩。久而久之，因为与外在现实缺乏联系，个体会处在一种空洞乏味，百无聊赖的状态中。

理想化几乎是和迫害性幻想联结在一起的，通常是在刚开始接触的时候，一个人很容易忽略对方其他的不 足，或者对方也有自己的需求。

比如一个迫害感强的人遇到一个新朋友，两人也很投缘，他很容易一开始理想化对方，觉得对方千好万好，自己也加倍地对对方好，久而久之如果他肯定会在这个朋友身上发现不足。对方也会有情绪，对方也还有其他朋友，那么这个人就有可能会慢慢理想化破灭，然后恨这个朋友。他心里可能会说：哼，我对你那么好，你居然还去找别人玩，把我丢在一边，有时间也不来找我。那么这个朋友就从理想化形象，变成了要抛弃他、丢下他的迫害者形象。

如果多试几次，这个人可能就不会想再想交朋友了，很难跟别人建立良性的联结，因为外面的人是不可能完全符合她理想化的特质的，这样的理想化人物只能在自己的幻想世界里。

这样的人也更容易在生活中找到敌人。

一个人在早年是内化了一个好乳房，还是坏乳房，养育的过程中获得的美好体验更多还是挫败、怨恨更多。这些对一个人的发展和关系模式有重要影响。

内化了坏的、迫害性的客体，会很难发展自己的功能，为了防御迫害焦虑就需要把内部的迫害者形象投射出去，认为坏的、有敌意的都是外面的。

这样的人在生活中非常需要敌人，有时候伴侣是敌人，工作是敌人，领导同事是敌人，因为只有这样的敌人关系比较符合个体内在客体关系想象，这是个体熟悉的关系模板。

在这种状态下，个体很容易从身边的人身上找到那些敌人的特质，比如故意忽略我，故意抛弃我，故意贬低我，故意冒犯我，故意不尊重我等等。

那么，这个人可能很难跟别人发展出合作的关系，在关系中感觉到被关心，被支持，更多是被拆台，别人跟自己对着干，别人要伤害自己等等。

心理治疗如何缓解迫害型焦虑

在心理治疗中，个体的被迫害焦虑一定会带到心理咨询的关系当中来，来访者一定有机会把咨询师变成那个迫害性客体。

比如说，咨询师的休假有可能被来访体验为抛弃，咨询师的准点结束被体验为无情，咨询师的一个表情被体验为嘲笑，一句话被体验为贬低、嘲讽等等。

这种情况下，来访也可能对咨询师进行攻击，因为咨询师在这些时刻，已经在来访心理中被分配到迫害性客体的位置上。咨询师对来访的攻击能够进行理解和涵容，就可以让来访消除一些被迫害焦虑，重新内化一个好客体进去。

心理咨询主要是协助来访建立这样一种能力：一个人能够面对外在客体的愤怒、攻击、轻视，安稳地接受其投射认同，并且还愿意试图涵容外在客体的暴怒情绪，不会因为暴怒攻击而失去自体内原有的功能。能够在自我安抚之外，还能够满足客体的自恋需求，以减轻其暴怒攻击。

这种心理过程的运作，不仅是咨询师需要具备的心理功能。我们也会期盼，经过治疗过程的修通以后，来访者也能够具备此种心理功能，能够应对他人生中免不了的挫折与攻击。

这种功能也就是比昂所说的阿尔发功能(α function)，能够将关系里无法语言化的刺激(β elements)加以消化。

这种功能必须仰赖当事人本身的自我觉察，能够适度地抽离于本身立场之外，来观察关系与彼此的心理状态，并且能够厘清彼此的心理需求。然后最重要的，愿意先满足对方的自恋与心理需求，再回过头来照顾自己的心理需求。

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编辑 | 大虾

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